Yourpedia - 利用者の投稿記録 [ja]

仲田儀三郎

2010-03-21T10:24:46Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''仲田儀三郎'''（なかたぎさぶろう）とは、[[天理教]]信者。左右衛門より改名戻る。
天保２年([[1831年]])５月25日生まれ([[大和]]国山辺郡豊田村‐現・奈良県[[天理市]]豊田町)。
明治19年([[1886年]])６月22日[[出直し]]：56才
文久３年([[1863年]])妻かじの産後の患いから入信。
扇・御幣・肥・いきのさづけ<ref>『[[稿本天理教教祖伝逸話篇]]』138「物は大切に」</ref>
<ref>http://homepage3.nifty.com/nagano_karasugawa/bunko/jinbutsu.html</ref>。
{{reflist}}

{{stub}}

[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:なかたきさふろう}}

中城健雄

2010-03-21T10:24:21Z

202.55.199.71:

{{Notice|この記事は先編集権が主張されています。リバート・白紙化・置き換えはブロックの対象となります}}

'''中城健雄は[[漫画家]]。[[天理教]][[分教会長]]'''。[[高知県]]出身。

[[1938年]]4月12日生まれ。

[[1956年]]、[[秋田書店]][[冒険王]]にて「[[ロボット狂時代]]」でデビュー。

当初は[[中城健]]名義で[[劇画]]を執筆していた。[[梶原一騎]]とのコンビで数々のヒット作を生み出したが、天理教関連の作品の執筆を機に本名で作品発表を行うようになった。

現在は挿絵入りの随筆を書いたり、アニメの原作を書いたりしている。名刺の肩書きには天理教分教会長とあるが、どちらが本職なのかは不明。

== 中城健雄名義での作品 ==
*「[[教祖物語]]」（道友社）

== 関連語 ==
*[[天理教]]
*[[道友社]]
*[[教祖伝]]　

{{Stub}}

[[Category:天理教信者]]
{{DEFAULTSORT:なかじようたかお}}

中島みゆき

2010-03-21T10:23:52Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''中島みゆき'''（なかじまみゆき）とは、[[シンガー・ソングライター]]。

[[天理教]]信者。[[修養科]]にも参加していた。信者であることを隠すため、3ヶ月の修行の間はずっと[[マスク]]をしていた。当時宿泊していた[[詰所]]は[[第33母屋]]「[[洲本詰所]]」。現在も、[[事務所]]の意向で自分が天理教信者であることを隠している。

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[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:なかしまみゆき}}

日馬富士

2010-03-21T10:20:11Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''日馬富士'''（はるまふじ）は[[大相撲]][[力士]]

[[日馬富士]]公平（はるまふじ　こうへい）[[伊勢ヶ濱部屋]]（旧・[[安治川部屋]]）所属

本名：ダワーニャム・ビャンバドルジ　

旧[[四股名]]：[[安馬]]（あま）

[[1984年]]4月14日 [[モンゴル]]・[[ウランバートル]]出身

[[旭鷲山]]関の結婚式の際に[[モンゴル相撲]]を取っていたころ[[安治川親方]]に[[スカウト]]される。

平成13年[[初場所]]　初土俵

平成16年[[春場所]]　新[[十両]]

平成16年[[九州場所]] 新入幕

平成20年九州場所後に[[大関]]昇進、同時に四股名を安馬から日馬富士に変更

記録：[[技能賞]]（平成17年[[大阪場所]]）
　　　[[金星]]（平成18年初場所・対[[朝青龍]]）

体重は120キロ台と、[[幕内]]最軽量の小兵ながら、巨漢力士と正面から渡り合い、スピードで翻弄する魅力的な相撲で、最近低迷傾向にある大相撲の人気を牽引する。
平成18年ころから、同年初場所で横綱朝青龍から初の金星を挙げるなど、土俵上で様々な活躍ぶりを見せるようになり、[[稀勢の里]]、[[普天王]]などとともに、次世代の大相撲を担う有望な力士として期待を集め、平成20年九州場所では[[横綱]][[白鵬]]に[[優勝決定戦]]で敗れ初優勝を逃したものの、13勝2敗の好成績を挙げたことが評価され、モンゴル出身者では史上3人目の大関となる。

天理教信者。

{{stub}}

[[Category:天理教信者]]
[[Category:大相撲]]

{{DEFAULTSORT:はるまふし}}

原田一郎

2010-03-21T10:19:44Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''原田一郎'''（はらだいちろう）とは、'''[[天理教]]'''[[名田島分教会]]長。[[山口県]]。

[[天理市]]内の[[雑貨店]]で[[痴漢]]行為をして県[[迷惑防止条例]][[違反]]で[[逮捕]]<ref>[[日刊スポーツ]] http://www.nikkansports.com/general/f-gn-tp0-20080107-304366.html</ref>。

[[山口県]][[山口市]]名田島２１８

083-972-2765

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[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:はらたいちろう}}

増井りん

2010-03-21T10:18:01Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''増井りん'''（ますいりん）とは、[[天理教]]信者。

天保14年([[1843年]])２月16日生まれ([[河内国]]大県郡大県村‐現・[[大阪府]][[柏原市]]大県)

昭和14年([[1939年]])12月17日[[出直し]]：97才

明治７年[[失明]]を[[ご守護]]頂き初参拝

[[教祖]]より「[[針の芯]]」の[[お許し]]・[[赤衣]]を頂く

[[教祖]]・[[本席]]のお守り役　[[別席取次人]]　[[息のさづけ]]

[[長男]]・[[増井幾太郎]]([[1863年]]‐[[1926年]])は[[大縣支教会]](現[[大教会]])[[初代会長]]
[[長女]]とみゑ([[1867年]]‐[[1908年]])は明治10年最初に[[三曲]]を教えられた[[控]]

(『[[稿本天理教教祖伝逸話篇]]』36「定めた心」　44「雪の日」)

参考
http://homepage3.nifty.com/nagano_karasugawa/bunko/jinbutsu.html

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[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:ますいりん}}

加護亜依

2010-03-21T10:09:20Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''加護亜依'''（かごあい）は[[タレント]]。元[[モーニング娘。]]。元[[ハロー！プロジェクト]]メンバー。

[[天理教]]信者。

{{Stub}}

[[Category:天理教信者]]
[[Category:アイドル]]
[[Category:歌手]]

{{DEFAULTSORT:かこあい}}

篠原信一

2010-03-21T10:05:22Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''篠原信一''（しのはらしんいち）は[[柔道]]選手。
[[2000年]]　[[シドニーオリンピック]]、[[１００キロ超級]] 「[[銀メダル]]」
[[主審]]が[[篠原]]の「[[内股すかし]]」を見切れず[[ドイエ]]に敗戦。
[[北京五輪]]では、柔道競技の[[テレビ]]中継で解説を担当した。
[[天理教]]信者。

{{stub}}

[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:しのはらしんいち}}

門田博光

2010-03-21T10:04:11Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''門田博光'''（かどたひろみつ）は[[プロ野球]]選手。
「[[ミスターホークス]]」の[[系譜]]にある。
左投左打、[[ポジション]]は[[外野手]]・[[指名打者]]。[[背番号]]は27→44→60→78→53番。
[[1948年]]2月26日生まれ。[[山口県]][[小野田市]]で生まれ、[[奈良県]][[五條市]]で育つ。
[[天理高等学校]]から[[クラレ]]岡山を経て、[[1970年]]、[[ドラフト]]2位で[[南海ホークス]]に入団。
2年目の[[1971年]]、3番打者に抜擢され、以降[[強肩]]の外野手、主軸打者として活躍。
1970年代、[[1980年]]代のホークスの主砲として一時代を築いた。
[[1979年]]2月、[[キャンプ]]中に[[アキレス腱]]を切断して1年間治療に専念、翌1980年には41本塁打を打って復活した。
[[1984年]]より指名打者に定着。
[[1988年]]には初の全試合出場を果たし、[[本塁打王]]、[[打点王]]の二冠に輝き[[MVP]]を獲得。40歳「[[不惑の大砲]]」として、中年の世代を大きく勇気付け、社会的な話題となった。
豪快な[[バッティング]]は、後のホークスを支える[[山本和範]]や[[佐々木誠]]、[[吉永幸一郎]]に影響を与えた。
[[1989年]]、南海身売りに伴う福岡移転を拒否し、[[オリックス・ブレーブス]]に移籍。[[ブルーサンダー打線]]の4番打者としてチームを牽引した。
[[1991年]]、[[オリックス]]の神戸移転に伴い古巣[[福岡ダイエーホークス]]に移籍。主に指名打者で出場。
[[1992年]]、[[代打]]での出場が多くなり、現役引退。
通算本塁打数（567本）は歴代3位。
現在は[[ABC]]プロ野球解説者。
[[2006年]]、[[野球殿堂]]入り。
[[天理教]]信者。

{{stub}}

[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:かとたひろみつ}}

関本健太郎

2010-03-21T10:03:29Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''関本健太郎''（せきもとけんたろう）は[[プロ野球]]選手。[[阪神タイガース]][[内野手]]。[[背番号]]3。
[[1978年]]8月26日生。[[奈良県]][[橿原市]]出身。185cm88kg。右投右打。
[[天理高等学校]]→阪神タイガース（[[1996年]][[ドラフト]]2位）
入団以来、同期の[[濱中おさむ]]と共に将来の[[クリーンアップ]]として期待されてきた。
着実に実績を残し[[2002年]]頃から[[1軍]]に定着、[[2003年]]の[[日本シリーズ]]では[[ホームラン]]も放った。
[[2004年]]は中盤から[[レギュラー]]出場を続け、[[規定打席]]には届かなかったものの[[打率]]3割を記録している。
[[2005年]]からは、前年をもって[[引退]]した[[八木裕]]の背番号「3」を引き継ぐ。
[[2008年]]から、登録名を関本健太郎から[[関本賢太郎]]に変更。
[[天理教]]信者。

{{stub}}

[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:せきもとけんたろう}}

関本賢太郎

2010-03-21T10:03:05Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''関本賢太郎''（せきもとけんたろう）は[[プロ野球]]選手。[[阪神タイガース]][[内野手]]。[[背番号]]3。
[[1978年]]8月26日生。[[奈良県]][[橿原市]]出身。185cm88kg。右投右打。
[[天理高等学校]]→阪神タイガース（[[1996年]][[ドラフト]]2位）
入団以来、同期の[[濱中おさむ]]と共に将来の[[クリーンアップ]]として期待されてきた。
着実に実績を残し[[2002年]]頃から[[1軍]]に定着、[[2003年]]の[[日本シリーズ]]では[[ホームラン]]も放った。
[[2004年]]は中盤から[[レギュラー]]出場を続け、[[規定打席]]には届かなかったものの[[打率]]3割を記録している。
[[2005年]]からは、前年をもって[[引退]]した[[八木裕]]の背番号「3」を引き継ぐ。
[[2008年]]から、登録名を関本健太郎から[[関本賢太郎]]に変更。
[[天理教]]信者。

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[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:せきもとけんたろう}}

高部正道

2010-03-21T10:01:38Z

202.55.199.71:

{{Notice|この記事は先編集権が主張されています。リバート・白紙化・置き換えはブロックの対象となります}}

'''高部正道'''は'''[[天理教]]'''[[安東分教会]]長。[[大分県]]。'''[[政治家]]への1000万円もの[[賄賂]]と、所属[[信者]]の[[資産]]の[[詐欺]]によって[[逮捕]]'''。

<blockquote>
道路補償'''[[汚職]]'''：自民県連会長逮捕　１０００万円[[収賄]][[容疑]]　大分

　大分県警捜査２課と別府署は１２日未明、[[都市計画道路]]の拡幅工事に絡む移転補償金を増額するよう県職員にあっせんした謝礼に現金１０００万円を受け取ったとして、[[別府市]]鶴見、県議で[[自民党]]県連会長、[[首藤健次]][[容疑者]]（６８）を[[あっせん収賄]]容疑で、同市上田の湯町、'''元天理教安東分教会長、高部正道容疑者（６６）を[[贈賄]]容疑で逮捕'''した。

　調べでは、別府市上田の湯町の'''天理教安東分教会'''の土地、建物の一部が道路拡幅にかかり、移転補償額を巡って県別府土木事務所との交渉が難航。首藤容疑者は９８年１月、分教会長だった高部容疑者から補償金増額を県の用地買収担当者に働きかけるよう依頼され、数千万円を増額させ、同年１１月上旬に謝礼として１０００万円を受け取った疑い。

　首藤容疑者は現金授受は認めているが、「謝礼ではない」と主張して容疑を否認、高部容疑者は容疑を認めているという。

　移転補償は当初、県が７４６平方メートルの土地買収を含め５億９００万円を提示。しかし、首藤容疑者の働きかけで最終的には５億６９００万円（うち土地代１億２２００万円）に上がり、県と分教会が９９年３月に用地買収契約を交わした。

　拡幅工事は別府市中心部の交通渋滞解消が目的で、０２年度に完成予定。総事業費は５３億円。分教会の土地を含む約６６０メートルの区間を片側１車線から２車線に広げている。

　首藤容疑者は別府市議を経て、６３年に県議に当選し、現在１０期目。議長なども経験し、今年３月に自民党県連会長に就任した。県[[サッカー]]協会長、大分[[ケーブルテレビ]]放送社長も務める。

　首藤容疑者の逮捕について、平松守彦大分県知事は「正当な行政手続きによって補償価格が決められ、その額も適正だとの報告を担当部長から受けており、問題はないと思う」とのコメントを発表した。

［[[毎日新聞]]１０月１２日］ ( 2001-10-12-14:30 ) </blockquote>

安東分教会は教会本部の直属である。如何に本部の管理がずさんであるかが分かる。

{{Stub}}

[[Category:天理教信者]]

{{DEFAULTSORT:たかべせいどう}}

久間章生

2010-03-21T09:58:23Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

{{政治家
|人名 = 久間章生
|各国語表記 = きゅうまふみお
|画像 = Fumio Kyuma in Pentagon.jpg
|画像サイズ = 250px
|画像説明 = [[2007年]][[4月30日]]、[[アメリカ合衆国]][[アメリカ合衆国国防総省|国防総省]]にて
|国略称 = {{JPN}}
|生年月日 = {{生年月日と年齢|1940|12|4}}
|出生地 = [[長崎県]][[南高来郡]][[加津佐町]]
|没年月日 =
|死没地 =
|出身校 = [[東京大学]][[東京大学法学部|法学部]]卒業
|前職 = [[長崎県庁]]農林部職員
|現職 =
|所属政党 = [[自由民主党 (日本)|自由民主党]]
|称号・勲章 = [[法学士]]（東京大学・[[1964年]]）
|世襲の有無 =
|親族（政治家） =
|配偶者 =
|サイン =
|ウェブサイト = http://www.f-kyuma.com/
|サイトタイトル = 前衆議院議員 長崎県第二区久間章生
|国旗 = JPN
|職名 = 初代 [[防衛大臣]]
|内閣 = [[安倍内閣]]
|選挙区 =
|当選回数 =
|就任日 = [[2007年]][[1月9日]]
|退任日 = 2007年[[7月4日]]
|退任理由 =
|所属委員会 =
|議員会館 =
|元首職 =
|元首 =

|国旗2 = JPN
|職名2 = 第73代 [[防衛庁長官]]
|内閣2 = 安倍内閣
|選挙区2 =
|当選回数2 =
|就任日2 = [[2006年]][[9月26日]]
|退任日2 = 2007年[[1月8日]]
|退任理由2 =
|元首職2 =
|元首2 =
|国旗3 = JPN
|職名3 = 第59代防衛庁長官
|内閣3 = [[第2次橋本内閣]] [[第2次橋本改造内閣]]
|選挙区3 =
|当選回数3 =
|就任日3 = [[1996年]][[11月7日]]
|退任日3 = [[1998年]][[7月30日]]
|退任理由3 =
|元首職3 =
|元首3 =
|国旗4 = JPN
|職名4 = [[衆議院議員]]
|内閣4 =
|選挙区4 = （旧長崎県第1区→） [[長崎県第2区]]
|当選回数4 = 9
|就任日4 = [[1980年]]
|退任日4 = [[2009年]][[7月21日]]
|退任理由4 =
|元首職4 =
|元首4 =
|国旗5 =
|職名5 = [[ファイル:Flag of Nagasaki Prefecture.svg|22x20px]] [[長崎県議会]][[議員]]
|内閣5 =
|選挙区5 =
|当選回数5 = 3
|就任日5 = [[1971年]][[4月]]
|退任日5 = 1980年[[9月]]
|退任理由5 =
|元首職5 =
|元首5 =
|国旗6 =
|その他職歴1 =
|就任日6 =
|退任日6 =
|国旗7 =
|その他職歴2 =
|就任日7 =
|退任日7 =
|国旗8 =
|その他職歴3 =
|就任日8 =
|退任日8 =
|国旗9 =
|その他職歴4 =
|就任日9 =
|退任日9 =
|国旗10 =
|その他職歴5 =
|就任日10 =
|退任日10 =
|国旗11 =
|その他職歴6 =
|就任日11 =
|退任日11 =
|国旗12 =
|その他職歴7 =
|就任日12 =
|退任日12 =
|国旗13 =
|その他職歴8 =
|就任日13 =
|退任日13 =
|国旗14 =
|その他職歴9 =
|就任日14 =
|退任日14 =
|国旗15 =
|その他職歴10 =
|就任日15 =
|退任日15 =

}}
'''久間章生'''（きゅうまふみお、[[1940年]][[12月4日]] - ）は、[[日本]]の[[農林省|農林]][[官僚]]、[[地方自治体]][[職員]]、[[政治家]]。

[[長崎県議会]][[議員]]、[[衆議院議員]]、[[防衛庁長官]]（第[[第2次橋本内閣|59]]・[[安倍内閣|73]]代）、[[防衛大臣]]（[[安倍内閣|初代]]）などを歴任した。
*[[天理教]]信者

== 概説 ==
[[長崎県]]南高来郡[[加津佐町]]（現[[南島原市]]）の[[農家]]に生まれる。両親は[[教育者]]（父は高校教員、母は中学教員）。

[[長崎県立口加高等学校]]、[[東京大学]][[法学部]][[卒業]]後、[[農林水産省|農林省]]に入省した。農林省退職後に[[長崎県庁]]に入庁し<ref>『[http://www.kantei.go.jp/jp/daijinmeibo/9709kakuryo/17kyuumahumio.html 防衛庁長官]』[[内閣官房|内閣官房内閣広報室]]。</ref>、[[長崎県]]議会議員を経て、[[1980年]]に衆議院議員に初当選。[[第2次橋本内閣]]で[[防衛庁長官]]として初入閣。

小泉政権下、同じ[[平成研究会|橋本派]]の[[野中広務]]、[[綿貫民輔]]らが反小泉の姿勢を採って小泉を痛烈に批判し反発する中、[[額賀福志郎]]らと共に、親小泉の姿勢を見せていた[[参議院]]の実力者・[[青木幹雄]]と共同歩調をとり、衆院橋本派の大幹部となった。2002年6月に[[鈴木宗男事件]]が発生して衆議院本会議で[[鈴木宗男]][[議員辞職勧告決議]]が採決された時は、起立採決の際に出席議員で唯一着席したままで、反対票の意思表示を示した<ref>[[綿貫民輔]]衆議院議長が「起立総員」と宣言したことにより、議事録上は全会一致として扱われている。</ref>。小泉政権下では、2003年に[[自由民主党幹事長]]代理、2004年～2006年に[[自由民主党総務会|自由民主党総務会長]]に起用される。[[2005年]]の[[郵政国会]]では[[6月28日]]に[[自由民主党総務会]]における[[郵政民営化法案]]の決議においては、総務会長として議事を担当し、[[全会一致]]の慣例を破る形で[[多数決]]で採決した。

[[2006年]]9月26日、[[安倍内閣]]で再び[[防衛庁長官]]として再入閣。その後、[[2007年]]1月9日に防衛庁が[[防衛省]]に昇格したのに伴い、初代[[防衛大臣]]となったが、2007年6月30日に開かれた講演会での[[#「原爆しょうがない」とバカな発言|原爆投下をめぐる発言]]が問題視され、同年[[7月3日]]、発言の責任を取る形で大臣を辞任した。しかし、大臣辞任後も被爆者や遺族らの怒りは収まらず、同年[[8月9日]]に長崎で行われる平和祈念式典への出席をやめるようにとの被爆者団体からの反発に、久間本人は、式典へ欠席することで、これに屈した。
落選議員である。
[[士志の会]]に属し、同じく同会を構成する[[麻生太郎]]の後見人的立場にある。

== 略歴 ==
[[画像:Fumio Kyuma.jpg|thumb|200px|[[安倍内閣]][[防衛庁長官]]当時の久間章生。日本で最後の防衛庁長官であり、なおかつ、初代の[[防衛大臣]]も務める]]
*[[1959年]]3月 [[長崎県立口加高等学校]]卒業。
*[[1964年]]3月 [[東京大学]][[法学部]]政治コース卒業。
*[[1964年]]4月 [[農林水産省|農林省]]入省。
*[[1970年]] 農林省退官。
*1970年長崎県庁入庁。
*[[1971年]]4月長崎県議会議員に当選。以後3期9年間を勤める。
*[[1980年]]5月長崎1区より[[衆議院議員総選挙]]に再出馬し、初当選。
*[[1987年]]11月 [[運輸省|運輸]][[政務次官]]に就任。
*[[1994年]]1月自民党国会対策副委員長に就任。
*[[1996年]]1月自民党副幹事長に就任。
*[[1997年]]11月第2次橋本内閣[[防衛大臣|防衛庁長官]]に就任。
*[[2003年]]9月自民党[[自由民主党幹事長|幹事長]]代理に就任。
*[[2004年]]9月自民党[[自由民主党総務会#総務会長|総務会長]]に就任。
*[[2005年]]10月自民党総務会長に留任。
*[[2006年]]9月安倍内閣防衛庁長官に就任（2回目の就任）。
*[[2007年]]1月 [[防衛省]]発足に伴い、初代[[防衛大臣]]に就任。
*[[2007年]]7月　[[防衛大臣]]を辞任。
*[[2009年]]8月　[[第45回衆議院議員総選挙]]に出馬し、[[民主党]]公認の新人[[福田衣里子]]に敗れて落選。比例復活もならず。

== 趣味 ==
[[画像:防衛省・アルミ合金製看板.jpg|thumb|200px|久間の[[揮毫]]を基にした[[防衛省]]の銘板]]
*保有する[[段級位制|段位]]は[[剣道]]六段、[[将棋]]六段、[[囲碁]]五段。

== 関係する団体 ==
*[[日韓議員連盟]] 副会長
*[[日韓トンネル研究会]] 顧問
*[[パチンコチェーンストア協会]] 政治分野アドバイザー<ref>{{cite web|url=http://www.pcsa.jp/member.htm|title=「パチンコ・チェーンストア協会」（PCSA）理事・会員リスト|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。
*社団法人[[日米平和・文化交流協会]] （後述）理事

== 政治姿勢 ==
=== イラク戦争 ===
[[2006年]][[12月8日]]（[[真珠湾攻撃|真珠湾奇襲]]の日）の午前の記者会見で、前日（[[12月7日]]）の参院外交防衛委員会において「[[小泉純一郎]]前首相が[[イラク戦争]]を支持したのは非公式」とした自らの発言について「不勉強で間違いだった」と訂正し、撤回した。内閣総理大臣（当時）小泉は開戦時に緊急記者会見して「武力行使を理解し、支持する」と表明、首相談話も閣議決定していた。なお、上記の訂正記者会見においても、久間自身はイラク戦争を支持しないことを明言している。防衛庁長官を2回務めた政治家であるが、イラク戦争については[[ハト派]]的な外交防衛認識の持ち主である。

[[2007年]][[1月25日]]には、「[[日本記者クラブ]]」における会見で「[[イラク]]に[[大量破壊兵器]]があると決め付けて[[戦争]]に踏み切った[[ジョージ・W・ブッシュ|ブッシュ大統領]]の判断は間違いだった」と述べた。イラク戦争を支持している安倍内閣において、久間の発言は閣内不一致であるとの批判がなされたが、[[内閣官房長官]][[塩崎恭久]]は「久間氏の個人的な、閣僚としてではなくいち政治家としての意見であり、閣内不一致ではない」と強調した。政権側は大統領批判ではないと釈明した。1月29日午後衆議院本会議において、民主党の[[松本剛明]]にこの点を追及された久間は「（開戦）当時、閣外にあって感じた感想として述べたもので、防衛相としては（米国支持の）政府の立場を支持している」と釈明した。

同年[[2月22日]]の衆議院安全保障委員会では、「閣僚は他国にどういう形で伝わるかも計算した上で言わなくてはならない。（ブッシュ大統領の）[[一般教書演説|教書演説]]が発表された日に、そう言ったこと自体が配慮に欠けていた。反省している」と答弁した。この発言については米国から[[日本国とアメリカ合衆国との間の相互協力及び安全保障条約|日米同盟]]を損なうという抗議が来たほか、[[アメリカ合衆国国務省|米国務省]]日本部長の[[ジェームス・ズムワルト]]は「大統領を批判するような発言が繰り返されれば、[[日米安全保障協議委員会]]（2プラス2）の日程設定が困難になりかねない」と批判。米国は日米安全保障協議委員会の開催に当分応じない見込みと報じられた。[[軍事]][[ジャーナリスト]]の [[神浦元彰]]は[[外務省]]が米国の意向を先回りして、そのように伝えたのではないかとする説を出した<ref>{{cite web|url=http://www.kamiura.com/new2_2k7.html|title=J-rcom 日本軍事情報センター：「読売記者に機密漏洩」の節|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。

一方で、「既に明らかになりブッシュ大統領も認めているが、開戦の大義であった[[大量破壊兵器]]はイラクには存在しなかった。（それなのにイラク戦争を批判したところで）そのことで米側から抗議を受けるものだとはとても思えない」などの反論もある<ref>{{cite web|url=http://www.okinawatimes.co.jp/edi/20070129.html|title=沖縄タイムス社説 2007.1.29日付朝刊|date=2007-1-29|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}{{リンク切れ|date=2009年8月}}</ref>。自民党内では、[[加藤紘一]]が久間を擁護し、「なぜ批判を受けなければならないのか。（イラク戦争開戦の誤りは）世界の常識だ」と政府側に詰め寄ったという<ref>久間防衛相：普天間巡る「反米的発言」が波紋広げる（『毎日新聞』　2007年2月1日付）</ref>。

=== 沖縄米軍基地 ===
イラク戦争については[[アメリカ合衆国|米国]]を批判したが、他方[[在日米軍]]については、米国に協力的であった。しかし2007年に入り、「アメリカは沖縄の人々の気持ちを理解してくれていない」と米国の意に反する発言をしたため、来日した[[ディック・チェイニー|チェイニー]][[アメリカ合衆国副大統領|副大統領]]との会談を拒否される事態となった。チェイニーは自衛隊の最高責任者である久間を無視して、[[自衛官]]（制服組）トップの[[齋藤隆 (統合幕僚長)|齋藤隆]][[統合幕僚監部#統合幕僚長|統合幕僚長]]を始めとする自衛官幹部と会談した。

2006年10月、[[沖縄県]]の米軍[[嘉手納飛行場|嘉手納基地]]に、米軍が[[パトリオットミサイル|パトリオット]][[地対空ミサイル]]システム（PAC-3）配備を強行した。久間は[[11月7日]]の[[衆議院]][[安全保障委員会]]の答弁で「今[[朝鮮民主主義人民共和国|朝鮮]]が[[ミサイル]]の実験をやった、[[核実験]]をやった、そういう中で、パトリオットをせめて沖縄に配備しておかなければいかぬ（中略）我々としては素直に、これは、日本の防衛の中で手薄である沖縄については、せめて嘉手納を、自分の基地があるわけだから、そこについてはアメリカが責任を持って防御しましょうということでまずやってくれたということは、私は歓迎すべきことじゃないかなと思う」と述べた。沖縄では基地機能の強化・新たな負担増・格好の軍事標的にされるなどの理由で反対が強く、久間の発言は反発を受けた。

[[11月19日]]投開票された沖縄県[[知事]]選では、与党[[推薦]]の[[仲井眞弘多]]が米軍[[普天間飛行場|普天間基地]]の県内移設に反対する[[糸数慶子]]を破り当選した。[[共同通信社|共同通信]]によると、久間は[[11月23日]]、長崎市内で開かれた自民党議員らの会合で、もしも糸数が当選していた場合、「法律を作ってでも、一方的に県知事の（公有水面の）使用権限を国に移してでも、やらなければいけないと考えていた。もし負けたら、力づくででもこっちはやるんだという腹を持っていた」と述べた。基地移設には[[埋立地|埋め立て]]が必要で、そのためには[[公有水面埋立法]]に基づき知事の許可が必要である。移設反対派が勝った場合、強硬手段によって（『[[読売新聞]]』[[11月24日]]号によると、[[特別措置法]]を制定し、知事の許認可権を政府に移す予定であった）ことを進める方針だったのである。

2007年[[1月27日]]、長崎県[[諫早市]]での講演で普天間飛行場移設問題に触れ、「私は米国に『あんまり偉そうにいってくれるな。日本のことは日本に任せてくれ』といっている」と発言した。さらに、アメリカが推進する沿岸案実現には沖縄県知事の公有水面埋立許可が必要であることを念頭に置いてか、「米国は『[[政府]]同士が決めたのだから、それでやったらいいじゃないか』というが、日本はけっこう[[地方分権]]になっている」、「仲井眞弘多沖縄県知事の意見も聞き入れながらやっていかなければならないが、米国は根回しがわからない」と発言した<ref name=k20070222>{{cite web|url=http://www.shugiin.go.jp/itdb_kaigiroku.nsf/html/kaigiroku/001516620070222002.htm|title=第166回国会　衆議院　安全保障委員会 2号（平成19年（2007年）2月22日）|date=2007-2-22|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。[[塩崎恭久]][[内閣官房長官]]はこの発言について「問題があれば注意する」と述べた。米国側は「当方も海兵隊を説得するのが大変だった。話し合って合意した政府間の取り決めは守ってくれねば困る」と不快感を表明している。

元[[外交官]]で[[作家]]の[[天木直人]]は、久間の頭越しに自衛官幹部との接触を表明したチェイニー及び米国の対応は[[文民統制|シビリアンコントロール]]に反しており、[[外務省]]はこのような日程を断じて認めてはならないと自身の[[ブログ]]で批判した<ref>{{cite web|url=http://www.amakiblog.com/archives/2007/02/18|title=チェイニー副大統領の訪日報道から目を話してはならない」（天木直人のブログ）|date=2007-2-18|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。しかし、訪日したチェイニーは、当初の予定通り自衛官幹部のみと懇談した。

== 不祥事 ==
=== 許永中の会社を経営 ===
日本の戦後最大規模の経済不正経理事件・[[イトマン事件]]で逮捕された[[許永中]]との親密な関係が知られており、関連企業の[[大阪国際フェリー]]の社長を1986年までつとめていた。大阪国際フェリーは大阪と釜山を結び、朝鮮半島への資金運搬船として運航していた。久間は政治家としての事務所を大阪国際フェリーの事務所内に置いていた時期もあった。

=== 暴力団組長らと記念撮影 ===
[[防衛庁長官]]だった1997年10月に防衛庁の長官執務室で暴力団組長らと
記念撮影をしていたことが関係者の話などで2001年に発覚した。写真は写真週刊誌「[[フライデー]]」の2001年6月22日号に掲載されており、
「国務大臣　防衛庁長官久間章生」の札が置かれた机に向かって座る久間と、
囲むようにして立つ男性4人が写っていた。同誌は「[[暴力団]]組長と記念写真」の見出しで、広域暴力団関係者や[[右翼団体]]幹部が写っていると紹介した<ref>毎日新聞2001年6月7日</ref>。

=== 雀荘への事務所設置問題 ===
[[2007年]][[1月25日]]発売の『[[週刊新潮]]』が、久間の元[[秘書]]が会計責任者になっている[[政治団体]]「東京久栄会」と「辰巳会」の事務所の所在地が[[雀荘]]である<ref>「辞任した佐田行革大臣より悪質!『雀荘』と『元秘書の自宅』が久間防衛大臣の『政治団体事務所』だった」『週刊新潮』52巻4号（[[新潮社]]）2007年2月1日号　26-29頁。</ref>と報じた。久間は「私は知らない」とした。

=== 違法献金受領問題 ===
2007年[[3月7日]]、[[参議院]][[予算委員会]]での[[参議院議員]][[井上哲士]]（[[日本共産党]]）の質問により、久間が[[医療法人]]から違法献金を受け取っている疑惑が発覚した<ref>{{cite video|url=http://www.webtv.sangiin.go.jp/generator/meta_generator_wmv.php?ssp=6496&on=1173377104&si=b52c06c4b438f40ef603b|title=「参議院インターネット審議中継」参議院、2007年。|format=Windows Media|medium=ストリーミング|year=2007年|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref><ref>「補助金受けた法人首相ら4人に献金」『[[日本経済新聞]]』[[日本経済新聞社]]、2007年3月8日、43面。</ref><ref>「自民支部に違法献金か共産指摘安倍・久間氏ら代表」『[[朝日新聞]]』43428号、[[朝日新聞社]]東京本社、2007年3月8日、39面。</ref>。

[[日本共産党]]、[[厚生労働省]]、[[政治資金収支報告書]]などによると、久間が代表の自由民主党長崎県第二選挙区支部は、2004年11月に8500万円超の[[補助金]]交付決定を受けた[[医療法人]]から、[[2004年]]11月～[[2005年]]10月に[[政治献金]]を受け取っていた。[[政治資金規正法]]第22条の3には「国から補助金（中略）を受けた会社その他の法人は、当該給付金の交付の決定の通知を受けた日から同日後一年を経過する日（中略）までの間、政治活動に関する[[寄附]]をしてはならない」との規定があり、上記献金がこの規定に違反すると指摘されている。

2007年3月7日の参議院[[予算委員会]]にて、久間は医療法人が補助金を受けている事実を知らなかったとし、「（政治資金規正法の）制度については存じている」「（献金を受けていることは）事実であります」「もし補助金を受けているとすれば返還しなければならない」と答弁し、返金を検討することを明らかにした。

===防衛専門商社による接待===
2007年11月15日、防衛官僚の収賄疑惑にかかる参議院証人喚問において、[[守屋武昌]]前[[防衛事務次官]]から、自衛隊次期輸送機エンジン納入を巡って、[[山田洋行]]元専務からの高級料亭接待の席に久間元防衛大臣と[[額賀福志郎]]元防衛庁長官が同席していたとの証言があった（[[山田洋行事件]]）。

また、一部報道では防衛大臣就任時、（山田洋行から[[日本ミライズ]]に代理店が変更していた）[[ゼネラル・エレクトリック]]社製のCX用エンジンの調達について、日本ミライズを契約からはずすことを検討するよう担当課長に指示した疑惑がある。山田洋行一族の結婚式に参加し「車代」の提供を受けていることからも、山田洋行オーナーの山田正志とは懇意であったことが伺える。また、イースタンカーライナー（東京都天王洲アイル所在）の船会社に、期限切れのパーティー券を購入させていたとの疑惑もある。

== 問題視された発言 ==
=== 「私でも沖縄を真っ先に占領」発言 ===
2006年12月7日の[[参議院]][[外交防衛委員会]]で、「私はやっぱり、あそこ（沖縄）は拠点として真っ先に占領したと思う」と述べた。元[[ひめゆり学徒隊]]の沖縄県民らは「他人事のような発言。沖縄戦でかつて捨て石にされた沖縄が、また切り捨てられたようだ」と反発した<ref>『[[沖縄タイムス]]』 2006年12月8日</ref>。

=== 長崎市長射殺事件に関連しての発言 ===
[[2007年]][[4月17日]]に発生した[[長崎市長射殺事件]]に際し、[[救急医療|救急搬送]]された時点では[[伊藤一長]][[市町村長|市長]]の[[死|死亡]]は確認されておらず、[[心肺停止|心肺停止状態]]であったにも関わらず（死去したのは翌[[4月18日]]未明）、「本人が亡くなった場合、 [[補充立候補|補充（の立候補届出）]]はいつでもできるよう[[公職選挙法]]を見直すべきだ」と述べ、配慮を欠いた発言だとして与野党ならびに[[塩崎恭久]][[内閣官房長官]]からも「好ましい発言ではない」と批判された。

この際「補充がきかないと[[日本共産党|共産党]]の市長が誕生してしまう」とも発言したことで、[[志位和夫]]委員長ら共産党関係者から共産党に対する侮辱発言だとして、抗議を受けた。久間はこれについてはこれまで謝罪はしていない。

=== 「原爆しょうがない」発言 ===
====発言概要====
[[2007年]][[6月30日]]、[[麗澤大学]]比較文明文化研究センター（[[千葉県]][[柏市]]）主催の講演会で、アメリカの[[原子爆弾|原爆]]投下の意図について、日本を降伏させ、[[ソビエト連邦|ソ連]]の参戦を食い止める為との見解を示した。そして「（前略）…原爆を落とされて[[長崎県|長崎]]は無数の人が悲惨な目にあったが、あれで戦争が終わったのだ、という頭の整理で今、'''しょうがない'''なと思っているところでございまして…」と述べた。また「米国を恨む気はないが、勝ち戦と分かっている時に原爆を使う必要があったのかどうか、という思いは今でもしているが、国際情勢や戦後の[[占領]]を考えると、そういうことも選択肢としては、戦争になった場合はあり得るのかなと」とアメリカの立場にも一定の理解を示した<ref> {{cite web|url=http://www.mainichi-msn.co.jp/seiji/feature/news/20070701k0000m010092000c.html|title=久間防衛相：原爆投下に関する発言の要旨（MSN毎日インタラクティブ）|date=2007-6-30|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。

なお、[[昭和天皇]]が訪米から帰国した際に行なわれた記者会見で原爆投下について問われ、広島市民を気の毒だと述べて遺憾の意を表明しつつ、「やむを得ないこと」だったと述べた類似の発言があり（1975年10月31日・日本記者クラブ記者会見）、被爆者団体などが抗議している。

====発言後の動き====
久間は後の記者会見で「原爆を落とすのを是認したように受け取られたのは残念だ。（当時の）ソ連の意図や米国が原爆を落とすことを見抜けなかった判断ミスを含めての話だ」と述べ、当時の日本政府への批判が真意だとし、「アメリカの選択はアメリカの立場から見るとしょうがなかったんだろうし、私は別にアメリカを恨んでいませんよという意味」での発言だと説明した。

久間は[[7月1日]]のフジテレビ「[[報道2001]]」で、「原爆しょうがない」発言に対する批判や責任を問う声について、「そんなような内容（の発言）ではない」「訂正する必要はない。誤解を与えたところがあれば、そこは丁寧に説明しなければいけない」と述べて、強気の姿勢を貫き、撤回・訂正はしない考えを明らかにしていたが、その後[[中川秀直]][[自由民主党幹事長|幹事長]]や[[公明党]]からも批判を受けたため、同日の[[記者会見]]で「被爆者を軽く見ているかのような印象に取られたとすれば申し訳なかった」と陳謝し、発言を事実上撤回した。

発言に関して、[[安倍晋三]]首相から厳重注意を受けた。当初、安倍首相の意向から辞任はしないとしていたが、地元の被爆者団体からの激しい抗議を受けて、結果的に7月3日、防衛大臣の座を追われることになり、毎年参加していた8月の長崎原爆犠牲者慰霊平和祈念式典を欠席せざる得ない状況に追い込まれた。

====地元の反応====
長崎や広島の被爆者団体などから、「被爆県出身の議員であるだけによけいに許し難い」、「防衛大臣として失格」などと猛反発を受けた。

広島市では、[[秋葉忠利]][[市長]]が、発言の撤回と、広島・長崎訪問による被害の直視を求める抗議声明を出した（[http://www.city.hiroshima.jp/www/contents/0000000000000/1183369135054/ 市ホームページよりコメント]）。

長崎市では、[[7月2日]]、[[市議会]]が久間の発言に抗議する意見書を自民党会派も含め全会一致の賛成で可決した上、[[田上富久]]市長は、市議会の議長とともに[[7月3日]]に上京し、久間氏サイドへ抗議した（[http://toyoichi.blog.so-net.ne.jp/2007-07-04 参考]）。

[[日本原水爆被害者団体協議会]]と[[東京都原爆被害者団体協議会]]、[[日本労働組合総連合会|連合]]長崎や、長崎県[[原水禁]]は、それぞれ久間発言を抗議するコメントを発表し、[[平和公園]]や[[東京都|東京]]の[[衆議院]][[議員会館]]前で座り込みなどの抗議活動を行い、毎年[[8月9日]]に行われ、久間が幾度となく参列している平和記念式典には、参列しないでほしいなどと抗議書を久間に送る団体や、議員辞職を要求する被爆者もおり、現在も抗議活動を続けている。

一方、[[本島等]]元長崎市長は、[[1975年]]10月に[[昭和天皇]]が広島への原爆投下について「遺憾に思っているが、やむを得なかった」と久間の発言に近い事を述べたのを紹介し、「当然の認識で僕も同感。久間さんの発言も同じで、原爆の肯定だ、容認だと批判するのはおかしい。天皇陛下も原爆容認論だと批判するのか」と久間発言を支持した。なお、本島が発言した当時は一部から批判の声が上がったが、（久間の発言を問題視している団体なども含めて）全体としては殆ど問題視されなかった。{{要出典}}但し、本島の「仕方なかった」というのは、残虐な侵略行為をした日本人が相応の報いを受けた罰である、という意味での「仕方ない」であり、久間や昭和天皇の意図とは微妙に違う。[[産経新聞]]は、本島等元長崎市長の発言にみられるような原爆は仕方なかったという考えの原点は、[[原爆死没者慰霊碑]]の碑文にあるとして、これをありがたがる人たちに、久間の発言を非難する資格はないと断じた<ref>{{cite web|url=http://www.sankei.co.jp/ronsetsu/sankeisho/070702/sks070702000.htm|title=2007年7月2日付産経抄（産経新聞）|date=2007-7-2|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。なお、産経新聞は、広島市長平和宣言の内容を毎年批判している（[[産経新聞#批判]]を参照）。

久間のこの歴史認識に関して、[[秦郁彦]]・[[日本大学]]講師（現代史）が「米国の原爆投下がソ連の参戦を食い止めるためだった側面があるとの指摘は、歴史的事実とは違う。ソ連は長崎への原爆投下と同じ日に参戦しているし、終戦後も北海道を占領して米国に拒否された。何かの思い違いがあるのでは」と指摘している<ref name=dailysports070701>{{cite web|url=http://www.daily.co.jp/gossip/2007/06/30/0000428913.shtml|title=久間防衛相「原爆投下しょうがない」（DailySpotts online）|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>（参考：[[ヤルタ会談]]）。

一方、現代史家の[[保阪正康]]は、「原爆投下のおかげで終戦が早まった」と久間と同様の認識を示している。

====与野党の反応====
当初、安倍はこの発言を問題視していないように振る舞い「[[アメリカ合衆国|アメリカ]]の見方を紹介しただけ」と擁護していたが、[[野党]]は直後から久間発言を批判した。その後も安倍は「アメリカのそのときの考え方を紹介すると同時に、原爆の惨禍の中にあった長崎について、『自分としては忸怩たるものがある』という考え方も披瀝されたと聞いている」などと、問題無しとの認識を示していたが、あまりの批判の広がりを受け、2日、久間を首相官邸に呼び出し、「発言に注意するように」と厳しく注意した。久間は陳謝したが、野党側からの罷免要求に対しては「そんなのはいいよ。よくあることだから」と一蹴した。

[[民主党 (日本 1998-)|民主党]]・[[社会民主党 (日本 1996-)|社会民主党]]・[[日本共産党]]・[[国民新党]]は久間の発言を一斉に批判、7月2日に国会内で被爆者団体と抗議集会を開いた上、7月3日に安倍に対し、久間の罷免を求める方針を確認した。[[与党]]内からも批判が強まり、自民党の[[保坂三蔵]][[参議院議員]]に至っては街頭演説で「辞任を要求したい」などと発言した上、広島県選出で被爆経験のある[[溝手顕正]][[国家公安委員長]]も発言に不快感を示した。

====辞任へ====
7月3日午前、久間は自身の進退について「辞任の必要はない」と強気の姿勢を見せていたが、午後、一転して「選挙で与党に迷惑が掛かる」として辞任した。安倍首相は「残念だ」と述べつつも慰留せず、その場で辞任の申し出を了承している。[[公明党]]や閣僚からも批判されたことが影響したのではないかと言われている。

久間は辞任後の記者会見でも、「原爆が日本を全面降伏に導いたのは事実」との主張を続け、「九州弁でしょうがないというのが口癖で、すぐに出るんですよ」と釈明したが、長崎市平和推進室はこの釈明を認めていない<ref>{{cite web|url=http://www.j-cast.com/2007/07/04008973.html|title=「しょうがない」は「九州弁」久間氏のトンデモ弁明（J-CASTニュース）|date=2007-7-4|accessdate=7月23日|accessyear=2007年}}</ref>。また、野党からは「『選挙に負けるから辞める』と言うのでは何の為の辞任か分からない」と批判された。

====その他====
欧米の大手メディアはこぞって「『アメリカの核爆弾投下は[[第二次世界大戦]]を終結させる為に不可欠だった』との戦勝国の多数の認識を‘敗戦国’[[日本]]の[[防衛大臣]]が受け入れた」と報道している（アメリカでは[[ダウンフォール作戦]]が実行に移されていた場合の損害と比較して「核攻撃は犠牲になるはずだった米軍将兵百万人を救った」とする見方が一般的である）。

この口禍事件直後に行われた[[第21回参議院議員通常選挙]]（長崎県選挙区）では、自民党は久間が主導となり、[[長崎県立国見高等学校|国見高校]]サッカー部元監督として有名な[[小嶺忠敏]]を擁立して必勝を期したが、民主党の[[大久保潔重]]に敗れた。

== 語録 ==
*「総裁選はオリンピックじゃない。勝たなければ意味がない!」（[[2006年自由民主党総裁選挙|06年自民党総裁選]]で額賀が立候補に意欲を示した時の発言）

== 家族 ==
*妻と二男二女

== 脚注 ==
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{{Reflist}}

== 関連項目 ==
*[[小嶺忠敏]]：[[サッカー]]指導者。同郷である久間の推薦により、2007年夏の[[第21回参議院議員通常選挙|参院選]]に出馬するも落選。

== 外部リンク ==
*[http://www.f-kyuma.com 久間章生ウェブサイト]
*[http://www.kantei.go.jp/jp/daijinmeibo/9709kakuryo/17kyuumahumio.html 久間章生経歴]

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| title = {{Flagicon|日本}} [[防衛大臣]]
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| years = 第59代：1996年 - 1998年 第73代：2006年 - 2007年
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[[Category:日本の閣僚経験者]]
[[Category:日本の衆議院議員(1947-)]]
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[[Category:官僚出身の国会議員]]
[[Category:長崎県の政治家]]
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[[Category:天理教信者]]

正司敏江

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'''正司敏江'''（しょうじとしえ）は[[正司敏江・玲児]]（しょうじとしえ・れいじ）という元夫婦による[[どつき漫才]]コンビのひとりだった。[[松竹芸能]]所属で、[[天理教]]信者。

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[[Category:天理教信者]]

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泉田籐吉

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'''泉田籐吉'''（いずみたとうきち）とは、[[天理教]]信者。天保11年([[1840年]])５月11日生まれ(摂津国東成郡大今里村‐現・[[大阪市]]東成区大今里)。
明治37年([[1904年]])４月26日[[出直し]]：65才。
明治４年([[1871年]])入信。
[[小松駒吉]]([[御津大教会]]初代)、[[茨木基敬]]([[北大教会]]初代)、[[寺田半兵衛]]([[綱島分教会]]初代)、[[中西金次郎]]([[大江大教会]]初代)等を導く。
中津布教事務取扱所(現[[中津大教会]])[[初代会長]]<ref>http://homepage3.nifty.com/nagano_karasugawa/bunko/jinbutsu.html</ref>。

[[中山みき]]は「[[天皇]]も人間、我々[[百姓]]も同じ魂」と言い切って二十五年の命を縮められても、[[世界たすけ]]をすすめた。しかし、[[明治]]三十六年[[山澤為造]]の方針で「天皇と天皇の先祖が神、我々民とは魂が異なる」という「[[天理教教典]]」を作った。それに反対し、[[教祖]]の教えを貫き「天皇も人間」と言い続けたため、[[布教師]]泉田藤吉は天理教教師を辞任させられた<ref>http://tenrikyo.biz/page035.html</ref>。

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[[Category:天理教信者]]

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伊東美咲

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202.55.199.71:

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'''伊東美咲'''（いとうみさき）は女優。モデル。

天理教信者<ref>フラッシュ「伊東美咲高校中退から天理教修行”空白の3年間”を追った!!」 http://tvmania.livedoor.biz/archives/51060928.html</ref>。

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カテゴリ:天理教信者

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甘利明

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202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''甘利明'''（あまりあきら）は[[衆議院]]議員、[[自由民主党]][[山崎派]]。[[神奈川13区]]。元[[労働大臣]]・[[経済産業大臣]]。[[当選]]8回。

[[2007年]]の[[自民党]][[総裁]]選では[[福田康夫]]を支持した山崎派所属でありながら[[麻生太郎]]の支持にまわった。福田康夫内閣では安倍内閣、安倍改造内閣に引き続き経済産業大臣に[[留任]]。

[[天理教]][[ようぼく]]。

==経歴==
*[[1972年]]（昭和47年）、[[慶応義塾大学]][[法学部]]政治学科卒業後[[ソニー]]に入社。
*[[1983年]]、第37回衆議院議員[[総選挙]]で初当選。以後当選8回。
*[[1989年]]、通産[[政務次官]]。
*[[1996年]]、自民党政務調査会副会長。
*[[1997年]]、自民党副幹事長。
*[[1998年]]、労働大臣（小渕内閣）。
*[[2001年]]、自民党筆頭副幹事長（～[[2004年]]）。
*[[2005年]]、自民党政調会長代理。
*[[2006年]]（[[平成]]18年）、経済産業大臣（安倍内閣・安倍改造内閣・福田内閣～2007年現在）。

==著書==
*「[[われら知財派]]」

{{Stub}}

[[Category:ようぼく]]
[[Category:日本の閣僚経験者]]
[[Category:日本の衆議院議員(1947-)]]

{{DEFAULTSORT:あまりあきら}}

高市早苗

2010-03-21T09:45:45Z

202.55.199.71:

高市早苗は、[[衆議院議員]]。当選4回。[[自由民主党]]所属。

== 経歴 ==
昭和36年3月7日生。[[奈良県]]出身。
[[奈良県立畝傍高等学校]]卒業。
[[神戸大学]]経営学部経営学科卒業。
[[松下政経塾]]卒塾後、平成5年に衆議院議員当選。
小渕内閣で通商産業[[政務次官]]、小泉内閣で経済産業[[副大臣]]を歴任。
落選中に[[近畿大学]]経済学部[[教授]]。
2004年9月、落選中に同じ[[森派]]の[[山本拓]][[衆議院議員]]と結婚。
2005年9月11日の[[総選挙]]で復活当選。
2006年9月、[[安部晋三]]内閣で[[内閣府特命担当大臣]]として入閣。沖縄及び北方対策、科学技術政策、[[イノベーション]]、[[少子化]]・[[男女共同参画]]、食品安全を担当。

== 宗教 ==
[[新興宗教]]の[[天理教]]の信者（[[ようぼく]]）。

{{Stub}}

[[Category:ようぼく]]
[[Category:蛆虫]]
[[Category:シロアリ]]

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カテゴリ:ようぼく

2010-03-21T09:45:20Z

202.55.199.71: 新しいページ: 'ようぼく'

[[Category:天理教|ようぼく]]

天理三輪講

2010-03-21T09:41:29Z

202.55.199.71:

{{Notice|この記事は先編集権が主張されています。リバート・白紙化・置き換えはブロックの対象となります}}

'''天理三輪講'''（てんりさんりんこう）とは、'''[[天理教]]'''の分派の一つ。天理教から分かれた[[ほんみち]]の信者[[勝ヒサノ]]が[[1933年]]（昭和8年）にほんみちより独立して興した宗教団体。

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[[Category:天理教]]

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いんねん

2010-03-21T09:40:27Z

202.55.199.71:

{{Notice|この記事は先編集権が主張されています。リバート・白紙化・置き換えはブロックの対象となります}}

「'''[[いんねん]]'''（[[因縁]]）」は'''[[天理教]]'''でよく使われる概念のひとつ。'''意味は言葉どおり'''である。

天理教は、[[死霊]]・[[生霊]]を否定し、そして、[[前世]]・[[来世]]を肯定している。人は[[輪廻転生]]を繰り返しているという考え。人は、前世の「いんねん」を持って、現世に生まれてくるのだとしている。

悪い「いんねん」を良い「いんねん」に変えることが、信者の目標である。「いんねん」は生きている間にも増える。これを「[[埃がつもる]]」という。一方で生まれつき悪い「いんねん」を持っている人もいる。[[天理教]]では、悪い「いんねん」を良い「いんねん」に変えるために、天理教に[[ひのきしん]]し、命の次に大事なもの（お金）を天理教に[[お供え]]して欲を落とす。

[[障害者]]を、前世で身体に無理をしたり、悪いことをして、悪い「いんねん」を抱えて、現世で障害者として生まれてきたのだと主張している。

夫婦に子供が出来ない原因は「いんねん」だとしている。しかし、今の[[真柱]]に子供がいないわけだから、真柱も「いんねん」が悪いということになる。自ら教理の矛盾を示してしまったことになる。

[[子宮癌]]の原因を天理教では、「[[色情因縁]]」が原因であるとしている。

また、いんねんとは自分で悟る者だと天理教は主張している。しかし、前生の「[[いんねん]]」の分かる人は天理教には存在しない。いんねんとは自分で悟る者だと天理教は主張している。なかには出任せを言って信者を不安にさせ、[[いんねん切り]]のために[[お供え]]（寄付金）を引き出す[[教会長]]もいる。注意すべし。

[[Category:天理教]]

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{{DEFAULTSORT:いんねん}}

安東分教会

2010-03-21T09:39:40Z

202.55.199.71:

{{Notice|この記事は先編集権が主張されています。リバート・白紙化・置き換えはブロックの対象となります}}

'''安東分教会'''は'''[[天理教]]の教会の一つ'''。[[大分県]]。会長[[高部正道]]。[[政治家]]への1000万円もの'''[[賄賂]]'''と、所属[[信者]]の[[資産]]の'''[[詐欺]]'''によって'''[[逮捕]]'''された。

道路補償汚職：
[[自民]]県連会長逮捕　１０００万円[[収賄]]容疑　大分

　大分県警捜査２課と別府署は１２日未明、[[都市計画道路]]の拡幅工事に絡む移転補償金を増額するよう県職員にあっせんした謝礼に現金１０００万円を受け取ったとして、[[別府市]]鶴見、県議で[[自民党]]県連会長、[[首藤健次]][[容疑者]]（６８）を[[あっせん収賄]]容疑で、同市上田の湯町、'''元[[天理教]]安東分教会長'''、'''[[高部正道]]'''容疑者（６６）を[[贈賄]]容疑で[[逮捕]]した。

　調べでは、別府市上田の湯町の天理教安東分教会の土地、建物の一部が道路拡幅にかかり、移転補償額を巡って県別府土木事務所との交渉が難航。首藤容疑者は９８年１月、分教会長だった高部容疑者から補償金増額を県の用地買収担当者に働きかけるよう依頼され、数千万円を増額させ、同年１１月上旬に謝礼として１０００万円を受け取った疑い。

　首藤容疑者は現金授受は認めているが、「謝礼ではない」と主張して容疑を否認、高部容疑者は容疑を認めているという。

　移転補償は当初、県が７４６平方メートルの土地買収を含め５億９００万円を提示。しかし、首藤容疑者の働きかけで最終的には５億６９００万円（うち土地代１億２２００万円）に上がり、県と分教会が９９年３月に用地買収契約を交わした。

　拡幅工事は別府市中心部の交通渋滞解消が目的で、０２年度に完成予定。総事業費は５３億円。分教会の土地を含む約６６０メートルの区間を片側１車線から２車線に広げている。

　首藤容疑者は別府市議を経て、６３年に県議に当選し、現在１０期目。議長なども経験し、今年３月に自民党県連会長に就任した。県[[サッカー]]協会長、大分[[ケーブルテレビ]]放送社長も務める。

　首藤容疑者の逮捕について、[[平松守彦]]大分県[[知事]]は「正当な行政手続きによって補償価格が決められ、その額も適正だとの報告を担当部長から受けており、問題はないと思う」とのコメントを発表した。 <ref>毎日新聞 2001-10-12-14:30 ) </ref>

[[大分県]][[別府市]]上田の湯１４－６

0977-21-1597

http://www.coara.or.jp/~yuki/beppu/muramatu/beppu078.htm

== 文献 ==
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{{Stub}}

[[Category:天理教]]

{{DEFAULTSORT:あんどうぶんきようかい}}

世界の天理教

2010-03-21T09:38:27Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}
'''世界の[[天理教]]'''は[[明治時代]]から世界各国に進出していて、一つは[[集団移民]]した[[日本人]]や[[日系人]]のうち、信者が布教した場所。現在も[[教会]]のある国としては[[アメリカ]]（[[ハワイ島]]、西海岸地区）、[[ブラジル]]、[[アルゼンチン]]、[[パラグアイ]]など。もう一つは、戦前の[[日本]]の占領地で移住した信者が布教した場所であり、[[台湾]]、[[韓国]]などがあげられる。戦後進出した国は[[布教師]]が[[布教]]を目的に入った場所が多いとされ、[[コンゴ]]、[[タイ]]、[[オーストラリア]]、[[インド]]、[[フランス]]、[[インドネシア]]、[[フィリピン]]、[[ネパール]]、[[イギリス]]、[[メキシコ]]、[[ニュージーランド]]、[[シンガポール]]など、世界各国に及ぶ。いずれの国にも本部公認の拠点や[[教会]]、[[布教所]]が存在する。しかし、'''海外での布教活動は一部地域を除いて失敗'''したといって良い。この為、[[天理教]]本部の'''海外布教部門が縮小'''され、'''[[海外部]]'''となった<ref>本部発表より</ref>。

== 文献 ==
{{reflist}}

{{stub}}

[[Category:天理教]]

{{DEFAULTSORT:せかいのてんりきよう}}

天理市

2010-03-21T09:37:38Z

202.55.199.71:

{{Notice|この記事は先編集権が主張されています。リバート・白紙化・置き換えはブロックの対象となります}}

'''天理市'''とは、[[奈良盆地]]の東部中央に位置する[[市]]。
[[昭和29年]]４月１日、[[奈良県]]下で四番目の市として誕生。
文化財や史跡が散在。日本最古の道[[山の辺の道]]が現存する。

= 天理市と[[天理教]] =
天理市には'''天理教'''の[[教会]]本部があることでも有名。'''日本では唯一、[[宗教]]名が市名になっている[[宗教都市]]'''である。しかし、天理市は天理教信者でない住民のほうが多い。むしろ[[大阪]]の[[ベッドタウン]]という性格が強い。また、'''天理市在住＝天理教信者と誤解されることを嫌う市民'''も多い。そのため、最近、「天理」という一宗教の名前を市の名前としていることに疑問を持ち、[[市民団体]]を中心に改名を求める活動が始まっている。

天理市は天理教から'''多額の寄付'''を受け取っている（約15億円,[[2007年]]）。しかし、天理教との'''癒着'''が問題視されている。また一宗教だけに偏らない行政を行うべきという主張がある。

{{Stub}}

[[Category:天理教]]
[[Category:宗教都市]]

{{DEFAULTSORT:てんりし}}

天理教豊文教会

2010-03-21T09:36:27Z

202.55.199.71:

{{先編集権}}

'''天理教豊文教会'''は、'''[[天理教]]'''を信仰する団体の一つ。

'''天理教本部'''が'''[[教祖]]'''である[[中山みき]]の'''教え'''から'''離れた信仰'''をしていたため、それを'''批判'''して多くの'''分派'''が出来た。この団体もその一つである。当時天理教内の'''[[八島系]]'''と呼ばれる[[系統]]が'''中山みき'''の'''教えどおりの信仰活動をするため'''として、教会の一つであった[[豊文分教会]]が[[宗教法人天理教]]から独立して、「'''天理教'''」の'''名称を使って宗教活動'''を行った。宗教法人天理教は、「天理教」は宗教法人天理教が'''営利活動'''をするための'''[[商標]]'''であると主張した。そして'''[[民事訴訟]]'''を起こし、天理教豊文分教会へ「天理教」の商標使用差し止めを訴えた。[[一審]]は宗教法人天理教が勝訴したが、[[高裁]]、[[最高裁]]では宗教法人天理教側の訴えが'''[[棄却]]'''された。判決では、'''宗教法人である天理教は営利を求める団体ではない'''こととした。よって'''商標であるとは認められない'''。また、'''中山みきの教えに沿って宗教活動している団体はどの団体も「天理教」を名乗ることが認められた'''。これにより、天理教豊文分教会も「天理教」の名称を使うことが認められた。現在「天理教豊文教会」として活動をしている。

これまで天理教本部の[[ぢば]]・[[かんろだい]]でしかできなかった、「[[みかぐらうた]]」を中山みきの教えに沿った形で、天理教豊文教会でも行われることになった。

国々所々の[[かんろだい]]つとめ
http://www.lcv.ne.jp/~toyohumi/

[[長野県]][[諏訪市]][[大字]]豊田４３９番地ノ２

{{Stub}}

[[Category:天理教]]
{{DEFAULTSORT:てんりきようとよふみきようかい}}

天理教

2010-03-21T09:34:06Z

202.55.199.71:

'''天理教'''（てんりきょう）は、日本の'''[[新興宗教]]'''の一つである。[[教祖]][[中山みき]]（但し中山みきが天理教を始めたわけではない）・[[親神]][[天理王命]]・[[御霊様]]を崇拝対象とする。[[江戸時代]]末期に開かれた。[[天啓宗教]]。[[創唱宗教]]。

狭義には[[奈良県]][[天理市]]に本拠地を置く[[包括宗教法人]]（宗教法人天理教）及びその傘下の[[被包括宗教法人]]等（教会本部及び一般教会）からなる宗教集団を指す。広義には中山みきが伝えた教義そのものを指す。本稿では、狭義の天理教について述べる。広義には、天理教を信仰する全ての宗教団体が含まれる。宗教法人天理教の他、「[[ほんみち]]」・「[[ほんぶしん]]」・「[[天理教豊文教会]]」・「[[おうかんみち]]」・「[[神一条教]]」・「[[うち分け場所]]」・「[[茨木一派]]」・「[[天理三輪講]]」・「[[世界心道教]]」などがあげられる。また[[財団法人]]として[[モラロジー研究所]]などがある。これらはそれぞれの項で述べる。

'''「[[おさづけ]]」という儀式(息や手踊り）で、どんな病気でも治すことが出来るとしている。'''

街頭で、'''黒いハッピ'''を着て'''鳴り物'''を鳴らし、'''歌を歌いながら踊っている集団'''が天理教である。

'''様々な被害'''が出ている'''[[カルト]]'''宗教の一つ。これについてはのちの項で述べる。

'''[[ようこそおかえり]]'''

{{先編集権}}
{{自己責任}}

{| align="right" border=1 cellspacing=0 cellpadding=2 style="border: solid 2px #000000; margin-left: 16px"
| colspan=2 align="center" style="border-style: solid none solid; background: #f0f0f0"|'''天理教'''
'''Tenrikyo'''
[[画像:Tenrikyo_HQ.jpg|center|260px|天理教本部]]'''
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|本部所在地
| style="border-style: none none solid solid"|[[奈良県]][[天理市]]
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|創立日
| style="border-style: none none solid solid"|天保9年（[[1838年]]）10月
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|教祖
| style="border-style: none none solid solid"|[[中山みき]]
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|代表
| style="border-style: none none solid solid"|[[中山善司]]　[[真柱]]
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|信者数
| style="border-style: none none solid solid"|推定約20万人
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|専従者数
| style="border-style: none none solid solid"|約2万人
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|機関紙誌
| style="border-style: none none solid solid"|[[天理時報]]
|-
| align="center" style="border-style: none none solid; background: #f0f0f0"|外部リンク
| style="border-style: none none solid solid"|[http://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html 天理教公式サイト]
|-
|}

== 概要 ==
宗教法人天理教本部は[[奈良県]][[天理市]]にある。

過去に[[創価学会]]から攻撃されていたため、反[[創価学会]]の[[新興宗教]]勢力である。

== 崇拝対象 ==
[[親神]]様（[[おやがみ]]）・[[おやさま]]（[[教祖]]）・[[御霊様]]

=== 親神 ===
[[天理王命]]、[[南無天理王命]]のこと。人類創世の神。[[輪廻転生]]を司る。[[親神]]が[[親様]]の身体に憑依した。

== 歴史 ==
[[1838年]]（天保9年）10月26日に[[阿弥陀]]信仰深く、慈悲深い生活をしていた奈良県の農民[[中山みき]]が、病気の息子を治すために、[[山伏]]に[[祈祷]]を依頼した。それでも治らなかったため、自ら[[修験者]]の[[霊媒]]となった際に、[[三島神社]]にて「親神（[[おやがみ]]）」[[天理王命]]（てんりおうのみこと）が天降り、憑依したと主張している。しかし神様の名前が初期は、「天龍神」「天理明神」「天の大将軍」「転輪王神」などと一定しておらず、また、'''[[おやがみ]]は[[関西弁]]をしゃべる'''など、[[教祖]]の[[天啓]]はかなりいい加減なものであったことがわかる。中山みきは、超能力を得て、安産の祈願や、人々の病気を治すなどの奇跡を起こしていたらしい。そして、近隣の農民や職人の尊敬を集めた。しかし、地域の寺社からは疎まれ、[[官憲]]からは弾圧を受け、中山みきは幾度となく、[[逮捕]]・[[拘留]]された。

中山みきの側近達は[[おやがみ]]を祭る新宗教を作ろうとしたが、中山みきはそれを禁じた。また、りっぱな建物を造ることも禁じた。簡素な仮の社でいいとした。なぜなら、中山みき自身が神が宿る社なので、おやがみを祭る建物は必要ないからだ。

中山みきの没後、側近達は新宗教を立ち上げようと活動を開始するが、当時において教えがきわめて特異的だったため認められなかった。その後政府の指導に従い、[[神道]]の一派([[教派神道]])として天理教を立ち上げた。[[1885年]]（明治18年）5月23日[[神道本局]]傘下の六等教会「[[神道天理教会]]」としての認可された。故に天理教で'''教祖とされる中山みきが天理教を興したのではない'''。あくまで彼女の思想が天理教の教理の元となり、彼女が天理教によって「親様（おやさま）」として祭られているだけである。[[1900年]]（明治33年）8月から明治政府の意向に配慮した「[[明治教典]]」等の編纂を行うなど各方面で努力をした結果、[[1908年]]（明治41年）に別派として独立することが出来た。（天理教ではこの一連の活動を「[[一派独立運動]]」と呼称している）。しかしこれは、本来の教祖の教え（[[おふでさき]]に書かれていることなど）に反することでもあった。元々教祖（＝[[親神]]）は明治以前より始まっていた教団の認可活動を快く思っておらず、幾度と無く反対の意思を示しており（前述の明治維新に伴う吉田神祇管領の廃止＝認可の無効も預言していたとされる）、明治に入り教祖が現身を隠した後、[[飯降伊蔵]]を通して神意を示す様になってからもこの姿勢を崩す事は無かった。

なお、戦前は帝国政府の弾圧を避けるため、[[教派神道]]（[[神道十三派]]の一つ）を名乗る必要があった。そして、'''[[天皇]]崇拝'''、'''[[戦争]]賛成'''の立場をとった。'''真柱以下全教一丸となって戦争に積極的に協力したことにより天理教は弾圧から逃れることが出来た'''。しかし一方でこれは'''天理教の教えに反する'''ことでもあった。また、'''[[ひのきしん]]として'''軍需工場で働かされていた多くの信者が'''空襲'''により'''犠牲'''となった。

一方、'''天皇崇拝に反対し、本来の教えを貫いた信者達は「ほんみち」という別の天理教団体を作った'''。現在天理教よりも信者数が多く、栄えている。

[[1945年]]（昭和20年)に政府からの弾圧から解放され、[[1970年]]（昭和45年）、天理教自身が[[教派神道]]ではないと宣言し、[[新宗教]]諸派に分類されたが、現在でも[[神道]]色が濃い。

== 人物 ==
=== [[中山みき]] ===
中山みきは生前、病気を治す能力を「おさづけ」として、適切な人物に能力を分け与えていたといわれている。これが現在の「[[おさづけ]]」と呼ばれる宗教儀式の原型となっている。

天理教は、中山みきが庄屋中山家の豊かな資産をすべて人々に施し、30年にわたる清貧を貫いたとしているが、これは教祖を美化したもので事実ではない。'''中山家没落の原因'''は、彼女の'''息子'''の'''米相場失敗'''により財産を食いつぶしてしまったからである。

== 教理 ==
神髄は、[[たすけ一条]]で、[[神の道具衆]]として、真実の意味において人を救う心を起こせば、親神の御心と導通を起こし、それによって霊的心身一如の成熟を得るので、真実の意味において自らもたすけられるというものであり、「[[だめの教え]]」といわれる。（だめ、とは駄目押しのだめであり、「最後の教え」との意味である。）

=== 原典 ===
教義の基礎とされる[[原典]]は、1711首の[[和歌]]体で書かれた「'''[[おふでさき]]'''」、つとめの地歌としての「'''[[みかぐらうた]]'''」、そして折々の伺いに対して下された「'''[[おさしづ]]'''」の3種類の啓示書。「三原典」と呼ばれて[[天理教]]教義の基礎となっている。一方これ以外の書物は、[[親神]]・[[親様]]以外の人間の考えが混じったものとされ、[[原典]]とは区別される。'''[[原典]]以外の書物が、[[原典]]の解釈の違いを生み、様々な[[派閥]]が出来る原因のひとつとなった'''。

「三原典」については、
* 「[[おふでさき]]」は[[教祖]]直筆で、現存する。[[親神]]の教えを[[和歌]]の形で記してある。
* 「[[みかぐらうた]]」も[[教祖]]によって書かれたものであるが、未だに[[原本]]が見つかっていない。「[[陽気暮らし]]」を目指す[[天理教]]の教えを誰でもわかりやすく記したもの。
* 「[[おさしづ]]」は[[教祖]]、または[[飯降伊蔵]]（[[本席]]と呼ばれ、[[教祖]]の高弟の一人）の口を通して、神の指図を側にいた書取人が速記したもの（その為、[[同音異義語]]の問題がある）。困ったことがあったときの心構えや解決方法を記したもの。

'''教祖には神が入り込んでいた'''と考えられており、また'''本席'''・'''飯降伊蔵'''は「'''言上の許し'''」と言われる'''神の言葉を取り次ぐ許し'''が与えられていた。その為、三原典は全て「神意をあらわしているもの」であり、「人間の考えが混じっていない」、と考えられている点で、天理教内の他の書物とは全く異なるものであると考えられている。

しかし、現在、人の意志の入った書物があり、さらに、教えを説くことは各教会の裁量に任されている。その為、教会によって、解釈に違いが生じている。さらに、信者からたくさんのお供えを得るため、'''貧乏な暮らしをするのが良いことだと間違った教えを説いている'''教会が一部にある。この行き過ぎた行為に所属信者は本部に対して改善を求めたが、全ては各教会に任せてあるということで何も処分や改善が行われていない。

また、原典の一部は一般信者には公開されていない。限られた人だけ読むことが許されている。公開されれば、教団の運営に支障をきたすからである。

=== [[陽気ぐらし]] ===
親神によって実現されるべき救済の理想は、[[神]]が人間創造にかけた目的の成就ともいうべき[[陽気ぐらし]]と説き、それはすべての人間が[[神一条]]、[[救け一条]]で、相たずさえて喜びの日々を生きることによって成るとする。自らは神によっていかされているという謙虚な気持ちを持ち、欲を捨て、病気のない平和で豊かな世界を目指すことである。

また、月日・親神の守護と恵みにより、人間は生かされており、陽気ぐらしを享受することができると考え、そのことに感謝を捧げ、報恩の行いとして人間は、親神の恵みである天然自然を活かし、親神からの借り物であるそれぞれの身体を、陽気ぐらしのために惜しまず使っていくことが大切とされている。また、すべての人間関係は、'''夫婦関係を基本'''として培う事が理想であるとされている。

=== [[ぢば]] ===
'''[[奈良県]][[天理市]]'''にある「'''[[ぢば]]'''」（[[かんろだい]]）において'''[[人類]]が創造された'''と主張しており、ぢば(地場)、'''[[おぢば]]'''と呼ばれる。'''人類は泥の中の9億匹の[[どじょう]]の中から生まれた'''としている。
その中心地は元々中山家の敷地内であった。神殿の中心にあたり、'''[[かんろだい]]'''([[甘露台]])がおかれている。木製で'''男根'''の象徴である。丁寧語の「お」をつけて「おぢば」。本物のかんろだいは、警察によって押収されてしまった。現在は、[[レプリカ]]のかんろだいが置かれている。現在この周辺地一帯に教会本部が置かれている。'''隣接する場所には、[[三島神社]]という地域の[[鎮守]]社があったが、天理教によって近接地へ強制移転'''させられたという経緯<ref>[[天理教]]は話し合いで移転したとしている</ref>がある。また今でもここで教祖（[[おやさま]]）は存命で、日々お働きになっていると天理教は主張している。既に、中山みきは亡くなっている。しかし、天理教は、[[生霊]]、[[死霊]]の類は否定している。そして、[[前世]]・[[来世]]を肯定している。前世の[[因縁]]を持って、人は現世に生まれてくると考えている。死んだおやさまが存命であるという矛盾を天理教は含んでいる。

==== 三島神社 ====
教会本部がある土地には元々'''[[三島神社]]'''があった。天理教の移転要求に三島神社の氏子らから猛反発をうけたが、[[1988年]]（昭和63年）'''移転を強行'''した。[[1999年]](平成11年)には天理教本部は無断で境内にあった[[鏡ヶ池]]を埋め立ててしまった。天理教側は三島神社を天理教の全額負担によって移転、天理教はこの件に関して話し合いで解決したとしているが、三島神社は天理教からひどい行為を受けていた。このような行為について、地域住民だけでなく、天理教信者からも批判を受けている。なぜなら三島神社は教祖が天啓を受けた大切な場所であり、鏡が池は教祖が自殺を思いとどまったところであるからである。<ref>[http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html 三島神社と天理教]</ref>

=== [[8つのほこり]] ===
天理教には、8つの[[ほこり]]（[[をしい]]・[[欲しい]]・[[憎い]]・[[かわい]]・[[恨み]]・[[腹立ち]]・[[欲]]・[[高慢]]の事）という教えがある。悪いほこりを積むとよくないと説いている。また、'''身体は親神からの借り物'''であり、謙虚に生きることを説いている。

しかし、現在の天理教には、高慢で欲の深い[[教会長]]が増えていて、信者の信頼を失っている。これにより信者は教会から離れていくようになった。

=== [[いんねん]] ===
天理教でよく使われる概念として、「[[因縁]]」というものがある。意味は言葉どおりである。悪い「因縁」を良い「因縁」に変えることが、信者の目標である。「因縁」は生きている間にも増える。これを「[[埃がつもる]]」という。一方で生まれつき悪い「因縁」を持っている人もいるらしい。しかし、その根拠は謎である。宗教法人天理教では、悪い「因縁」を良い「因縁」に変えるために、天理教にひのきしんし、お供えをたくさんして欲を落とす。

障害者を、前世に身体に無理をしたり、悪いことをして、悪い「因縁」を抱えて、現世で[[障害者]]として生まれてきたのだと主張している。

=== [[理の親]] ===
唯一おやさまのことを指す。一部の系統では、'''教会長を理の親'''としているところがあるがこれは'''間違い'''である。中には'''教会長を神と崇めている教会さえある'''。

=== 存命の理 ===
教祖中山みきがまだ生きていると言うこと（但し死亡は確認されている）。

=== [[おさづけ]] ===
[[おやがみ]]の力を借りて病気がなおるようお願いすること。本来は無償の儀式だが、ある教会では'''[[癌]]が治ると言って信者に1000万円[[お供え]]'''させたところもある。

== 宗教活動 ==
教会の外での活動も活発である。活動内容は、数名が組を作って町を練り歩くこと。「天理王命」と書かれた黒い旗を持つ人。拍子木を鳴らす人。太鼓を鳴らす人（合わせて「[[鳴り物]]」と呼ぶ）。時には、歌を歌い、踊りを踊る。また、時には、天理教信者でない一般民家の中に入り、その家の人達のために、囃し立てたり、踊ったりする。これは天理教信者以外の家にまで入って行われる。このような光景は天理市街では特によくみかける。

=== [[ひのきしん]] ===
「[[ひのきしん]]」は親神の守護に感謝し、その報恩の行いすべてをいう。簡単に言えば、親神・親様への感謝を表す天理教に対する奉仕活動である。「[[つとめ]]」([[てんりおうのつとめ]])という祈りを通して、親神への感謝を捧げ、世の中が陽気世界への建て替わっていくことを願う。

=== [[お供え]] ===
[[仏教]]でいう[[お布施]]のこと。信者の志により、毎月納められる。しかし、一部の教会では'''教会長がお供えの金額を決めている'''。これを'''[[心定め]]'''という。'''月給の全てをお供え'''する人がいる（但し、家族の生活は妻の[[パートタイマー]]による収入による）。'''[[退職金]]の全てをお供え'''する人がいる。

==== 二の切り ====
'''[[二の切り]]'''は'''命の次に大事なものをお供え'''する。つまり、'''お金'''をお供えすること。

=== [[かぐらづとめ]] ===
これまでは「ぢば」「[[かんろだい]]」でしかできなかったが、天理教豊文教会との訴訟に敗訴してからは、天理教豊文教会でも教祖の教えに沿ったかぐらづとめをするようになった。

=== [[にをいがけ]] ===
天理教における'''布教活動'''のこと。他の宗教に比べ、布教活動は熱心に行われている。まだ天理教に入信していない'''家に毎日繰り返し訪問'''し、布教活動を行う。

=== [[修養科]] ===
'''3ヶ月間[[詰所]]'''と呼ばれるところに'''宿泊し、天理教の教義を学ぶ宗教活動'''。目的は[[親里]]で[[親神]]の教えを心に治め、信仰の喜びを養い、それを身に行うというもの。期間は3ヶ月間。費用は宿泊費・食費込みで約13万円～30万円と教会によって異なる。午前中は天理教の教えを学び、午後は天理教への奉仕活動（[[ひのきしん]]）を行う。将来の[[ようぼく]]となる信者が[[親里]]に集まり、修養科で修行を行う。また、本来様々な心身の悩みを持った信者が親里に集まり、修養科で修行を行うことでそれを解決するというもの。精神病などを抱えている人が多い。若者では、'''高校中退'''など荒れた生活をしているものが救いを求めて参加している。成人では、'''[[アルコール中毒]]患者'''、'''薬物中毒患者'''(シャブ中)、'''[[ホームレス]]'''、'''犯罪'''経験のあるものが救いを求めて参加する。かつては修養科に参加して人生が変わったという信者がいた。心の病を解決して修養科を出ていくものがいた。また修養科は、天理教信者でなくても参加することが出来る。「ようぼく」とよばれる、親様の手足となって働く人を養成する。また修養科は、天理教信者でなくても参加することが出来るが、'''会社・家族・教会などから強制'''されてくる人が殆どである。しかし、'''仕事の研修や幹部信者からの強制（教会に課せられた[[ノルマ]]達成のため）で修養科に参加させられている人もいて問題'''となっている。[[自衛隊]]での研修とは異なり、修養科は、ようぼくや将来の教会長を育成する場であるからである。あくまで宗教活動であり、'''信仰の自由を侵している'''と言える。また、悩みなどがなく天理教信者でもない人が修養科に参加しても意味がない。
修養科の中で、[[別席]]を9回運ぶ。天理教の教えを9回叩き込まれる。

'''修養科参加の女性は、教会長後継者の嫁候補'''とされる。

　「'''修養科は地獄みたいなところだった'''。」これが、参加者の感想である。

その後、[[前期講習]]が３週間、[[後期講習]]が４週間ある。前期講習を修了すると、天理教を布教（[[にをいがけ]]）する資格が得られる。そして、検定を経て教会長の資格を得て、今度は信者を指導する立場となる<ref>天理教[[修養科]]案内</ref>。
　他に[[第二専修科]]などがある。

=== 別席 ===
'''[[別席]]'''は天理教の宗教活動の一つ。天理教の教えを繰り返し聞くことによって、それを身につける。天理教の「'''ようぼく'''」になるための儀式の一つ。「ようぼく」は天理教における信者に相当する（天理教に「信者」という概念はない）。「ようぼく」になりたいものであれば、一般の人でも運ぶことが出来る。参加できるのは天理教信者のみ。教祖（おやさま）より「'''[[おさづけの理]]'''」を拝戴出来る。「教祖」中山みきは既に死んでいる。しかし生前、これはという人に力を分け与えていたという。これを「おさづけ」という。現在天理教の儀式として「おさづけの理」の元となった。

=== [[三日講習会]] ===
事情があって3ヶ月連続で[[修養科]]に参加できない人のために、何回かに分けて講習を行うもの。

=== [[機関誌]] ===
機関誌は、「[[天理時報]]」。発行部数15万部<ref>[[天理時報社]]発表公式発行部数</ref>。かつて、天理時報に[[部落差別]]をする記事が数回掲載されたことがあり問題となった<ref>「天理時報」昭和44年4月27日号の天理健康長寿法(8)</ref>。

== 行事 ==
=== 祭典 ===
祭典日は26日。天理教信者が天理に集まる。この日は、[[JR]]、[[近鉄]]とも、天理駅発着の臨時列車が運転される。[[団参]]で、天理へは通常より安い運賃で来ることが出来る。このほかにも、正月などに行事がある。

=== [[こどもおぢばがえり]] ===
'''こどもおぢばがえり'''とは、毎年[[7月]]下旬から[[8月]]初旬に行われるイベントで、全国の信者の子供達が天理に帰ってくる。各教会に属する[[詰所]]と呼ばれる宿泊施設で[[お泊まり会]]（日帰り参加者もいる）をし、[[天理市]]内の各施設のイベントに参加する。

また、こどもおぢばがえりについては各[[大教会]]や[[分教会]]、[[布教所]]などにポスターが貼られている。各[[詰所]]に立てられる'''[[アニメ]]の看板'''は、こどもおぢばがえりの風物詩となっていた。しかしキャラクターの著作権者から'''[[著作権]]違反'''で'''苦情'''があったため、現在はこどもおぢばがえりのキャラクターを看板に描いている。

しかし、近年若者世代の天理教離れ、子供達の興味の多様化、塾通いなどにより'''参加者は激減'''している。

=== お節会 ===
'''[[お節会]]'''とは毎年1月5日-7日に教会本部で行われる行事で、期間中に人類の故郷「[[ぢば]]」に帰り、参拝した人々に、教会本部の[[元旦祭]]に供えられていた[[鏡餅]]を[[雑煮]]にしてふるまう行事。

== 組織 ==
=== [[真柱]] ===
統括者は'''[[真柱]]'''（しんばしら）と呼ばれ、現在は教祖の系譜の六代目の[[中山善司]]が四代真柱を務める。真柱は[[世襲制]]で、「[[教祖]]」[[中山みき]]の子孫である。しかし、跡継ぎとなる次代の真柱がいないため、問題になっている。なぜなら子供は出来ないのは、夫婦の悪い因縁が原因であると天理教では説かれているからである。

=== [[表統領]] ===
真柱と並ぶ重要な役職。事務関係を司る。

=== 教会 ===
天理教には、'''本部'''、'''[[大教会]]'''、'''[[分教会]]'''、'''[[布教所]]'''という体制でしかれている。それぞれに信者数などの基準がある。大教会は[[部内教会]]が50ヶ所以上設立された教会のみ、[[上級教会]]と相談の上願い出る事が出来る。

また教会の中にも、ランクがある。大教会の下に幾つかの教会が所属し、さらにその教会に幾つかの教会が所属するという形になっている。'''上級教会の命令に、下級教会は絶対に従う'''ことになっている。

教会の数は、全国で、16,000余り。うち、全体の'''70％'''にあたる12,000の教会は'''所属信者がなく実態のない[[事情教会]]'''である。

これらが[[ヒエラルキー]]となって、'''本部へお供え金を集める体制'''になっている。'''一部の大教会などではそうして集めたお供え金を自分の私腹を肥やす為に使っている'''場合があり、問題となっている。また、教会で鳴り物を鳴らす宗教活動は、周囲の地域住民に対する'''騒音'''など'''苦情'''がある。

天理教では、教会や布教所が大きな権限を持っている[[地方分権]]型の組織である。そしてその教会を緩やかに束ねているのが天理教本部である。そのため'''教会によって、教えの解釈が異なってくる'''。中には誤った教えを説いている教会長もいる。お供えは信者自身の志であるのが本来であるが、'''教会長が所属信者に金額を指定して要求する'''という[[本末転倒]]な教会もある。'''教会長をはじめ、天理教を統括する役職は全て[[世襲制]]'''である。最近は、天理教の'''腐敗体質'''に嫌気をさして、教会を継ぐことを拒む人が増えている。この場合、本部から後継者が派遣されるか、教会を本部へ返上する。

本部は、大教会に'''新規獲得信者'''、'''修養科参加人数'''、'''お供えの金額'''などの'''[[ノルマ]]'''を設定させる。さらに'''大教会は、所属教会に対してノルマを課せる'''。それがさらに下級の教会へとノルマを課せる。ノルマが達成できなかった場合は、[[教会長]]自ら、'''お供えを補填'''し、'''修養科に参加'''する<ref>本部掲示</ref>。

'''信者数の減少'''に伴い、地方の分教会や布教所では、金銭的に教会を維持することが出来なくなっている。分教会や布教所として認められる信者の数を割り込む教会もある。これを'''[[事情教会]]'''と呼ぶ。現在は、事情教会になっても従来どおり、教会を維持している。

教会の建物を新築する際には、本部への一定基準のお供えと修養科参加人数が必要である。それを達成できて初めて本部から新築の許可が下りる。

教会では毎日、[[朝勤め]]と[[夕勤め]]に太鼓を10分間以上鳴らす。

==== [[日野大教会]] ====
前会長の山添氏は'''人間的に問題'''があり、すみこみの女性に'''[[セクハラ]]'''をしたり、'''真柱を怒らせる発言'''をしたり、教会所有の海外の土地を売ったがその'''お金の使途が不明'''だったりと色々問題を起こしていた。また、'''教会の境内で無断で[[産業廃棄物]]処理事業'''を興した。そのため、本部から会長の職を'''[[罷免]]'''された。しかし、前会長は不服として日野大教会を相手取り'''訴訟'''を起こし、係争中である。<ref>http://geocities.yahoo.co.jp/gl/hassamuirie/comment/20081224/1230129569#comment</ref>

==== [[郡山大教会]] ====
[[奈良県]]の天理教教会。[[初代会長]][[平野楢造]]は[[ヤクザ]]の[[親分]]だった。ヤクザから[[かたぎ]]の[[宗教家]]へと変貌したのだ。
現在[[事情教会]]になっている。

==== [[愛町分教会]] ====
[[天理教]]における[[分教会]]であるが、上級の教会より所属信者数が多い有力教会。[[初代会長]][[関根豊松]]。[[鼓笛隊]]などに熱心に取り組んでいる。[[分教会]]では[[関根豊松]]氏は「[[初代様]]」と呼ばれ、「'''初代会長様は神様である'''」といわれるくらいあがめられている。しかし、[[原理主義]]者からは、「[[原典]]・[[教祖]]の教えにないことを説いている」と批判されている。

==== [[赤峰分教会]] ====
占いを騙って、「運勢が悪いから先生に見せないといけない」と言って、カモを天理教の施設に連れて行く手口で勧誘を行っている。「峰」のつく教会は同様の手口で勧誘を行っている。くれぐれも注意してください。

==== [[妻鹿分教会]] ====
次期会長である会長の息子(30)が'''[[万引]]'''を犯す。彼は信者から集めたお供えの金で'''贅沢三昧'''。車は'''[[エルグランド]]'''、時計は'''[[ローレックス]]'''、財布の中は'''万札束'''。こういう人物が将来教会で偉そうな顔をする。
<ref>http://6631.teacup.com/higaisha/bbs/t3/l50</ref>

=== 学校 ===
==== [[天理中学校]] ====
偏差値40<ref>http://www.nichinoken.co.jp/pdf/schoolinfo/expect/r4_1008_w_m.pdf</ref>。

==== [[天理高等学校]]([[天理高等学校|天理高校]]) ====
* 入学に際して、'''天理教に入信'''しなければならない（元々非信者の生徒は卒業と同時に天理教をやめる）。
* 天理教の宗教教育が行われる。
* 先輩から後輩への'''[[いじめ]]'''（[[おしこみ]]と呼ばれている）がある。
* 学生寮を管理する[[幹事]]と呼ばれる若い先生が寮生に'''暴力'''をふるう。
* 教師のなかにはが生徒と'''[[援助交際]]'''しているものがいる。
* すわりづとめの歌をふざけて[[ロック]]にしていた生徒が高校を退学させられた。
* 卒業すると、「'''[[修養科]]'''」を出た者と同じと見なされる。
===== 校則 =====
* 1対1の'''男女交際禁止'''。違反した者は'''退学'''させられる。
===== 野球部 =====
[[甲子園]]出場多数の強豪。しかし、１年生は練習できず球拾いをさせられる。またいじめがある。[[2009年]]部員が'''[[強制わいせつ罪]]'''で'''[[逮捕]]'''された<ref>http://www.sanspo.com/shakai/news/090911/sha0909110017000-n1.htm</ref>。また過去にも'''不祥事'''をくり返している。
*[[1981年]] 控え選手同士の'''暴力事件'''により'''1年の対外試合禁止'''処分。
*[[1981年]] 上記処分中に、部員が下級生に'''タバコ'''を買いに行かせて'''対外試合禁止半年延長'''。
*[[1992年]] '''監督'''の'''金銭問題'''発覚。
*[[1995年]] '''喫煙'''･'''飲酒事件'''発覚のため'''スポーツ推薦'''と'''野球部寮廃止'''。
*[[1999年]] 部員の'''暴力事件'''のため3ヶ月間の対外試合禁止処分。
*[[2009年]] 部員が'''強制わいせつ罪'''で'''逮捕'''。

=== 関連項目 ===
* [[天理大学]]
* [[天理参考館]]
* [[天理大学附属天理図書館]]
* [[天理よろづ相談所病院]]
* [[天理医学技術学校]]
* [[東京教区]]

== 教勢 ==
天理教信者数は、正確に把握されていない。天理教には「全ての人間は神の子であり分け隔て無く助ける」との教えがあり、結果信者という定義が無く、かつては信者数の公表などは行っていなかったからである。

天理教本部によれば、[[明治]]末期の段階で10万人程度であった。戦前においては[[新宗教]]の中で最も大きな教団に成長したそうだ。[[太平洋戦争]]に突入する頃には、30万人程度に急増したらしい。時を同じくして（狭義の天理教から見て）分派団体が多く発生した。

外部調査である[[1998年]](平成12年)度[[文化庁]]統計によれば、教師数202,000人、団体数37,500、信者数1,820,000人ということになっている。しかし、これは行事に参加した人数を教会ごとに自己申告してもらって集計した数字であり、実数と合わない。また、行事に同一人物が複数回参加することで信者数の水増しを行った数字である。また、教人数・信者数の中には、台帳の中に'''死亡者や脱会者の人数がかなり含まれている'''<ref>[http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-1.htm]</ref><ref>[http://www.relnet.co.jp/relnet/brief/r3-3.htm 日本における宗教の概要]）</ref>。

現在は、信者数は'''激減'''傾向にある。理由として少子高齢化、若年層の行事不参加、不況や家計の変化に伴って従来どおり[[お供え]]が出来なくなったことなどがあげられる。また、所属する'''教会の腐敗'''や教会からの'''高額なお供えの要求'''に嫌気をさして、天理教をやめる信者も増えているからである。

公称200万人前後としているが、実質は'''20～30万人'''であると言われている。公称人数には、'''脱会した信者や死亡した信者がそのまま含まれている'''。

このほか、天理教会本部とは別組織で天理教を信仰している団体がある。信者数は合わせて約30万人以上。天理教本部は、「天理教」は天理教本部の[[商標]]であり、[[天理教豊文分教会]]に「天理教」の名称使用を差し止める民事裁判を起こした。しかし、天理教本部側が'''敗訴'''した。これにより、天理教の教えに沿って信仰する団体は、いずれも「天理教」の名を用いることが出来ると認められた。[[天理教豊文分教会]]は「'''[[天理教豊文教会]]'''」と名をあたらめ、教祖の教えにそった宗教活動を行っている。

== 建物 ==
=== おやさとやかた ===
'''[[おやさとやかた]]'''は現在も天理市で建設中の建物。[[地場]]を中心に建設されている。建設費用は信者からの[[普請]]によっている。修養科を行うために建設されている。

'''[[河川]]に[[橋]]を架けるように建てられている'''。'''[[建築基準法]]'''では、川の上に[[建築]]物を建てることが出来ない。つまり'''[[違法建築]]'''である。[[画像:Oyasato.jpeg|おやさとやかた。河川上に建築物を建てることは建築基準法で禁止されている。つまり違法建築である。]]

=== 詰所 ===
'''[[詰所]]'''は天理教の宿泊施設。'''[[母屋]]'''とも呼ばれる。天理市内に100軒以上ある。'''第○○母屋'''とナンバリングされ、大きな看板が挙がっている。天理に訪れた信者はここで宿泊する

また夏には、'''こどもおぢばがえり'''でやってくる子供達を迎えるため、'''[[アニメ]]の大きな看板'''が立てられる。しかし、'''[[著作権]]者'''から'''苦情'''が寄せられたため、本部は詰所にキャラクターの使用を取りやめるよう指示した。最近はこどもおぢばがえりのキャラクターを描いている。

祭典日以外は殆ど空き部屋状態になっており、信者の減少によるお供えの減少に伴い維持管理が難しくなってきた。しかし、祭典日にやってくる信者を受け入れるだけのホテルなどがないため、現在も詰所がある。

== [[天理市]] ==
'''天理市'''は日本では唯一、宗教名が市名になっている'''宗教都市'''である。それだけ、天理市が天理教の聖地であることの表れだ。'''天理教は天理市へ毎年約15億5000万円<ref>2007年天理市予算</ref>もの多額の[[寄付]]'''を行っている。しかも、'''天理市はそれを見込んで[[予算]]を編成'''している。それは、信者の[[お供え]]から支出している。寄付金は天理教[[祭典日]]の混雑緩和のための道路整備などに使われている。

また、天理市は天理教信者でない住人の方が多い。'''「天理市民＝天理教信者」と誤解'''されるのを嫌う天理市民もいる。市の名前を変えるため、天理市民で構成された市民団体が活動を開始した。

天理教は天理市'''三島町の市の土地を[[不法占拠]]'''しているが、[[地代]]を天理市に支払っていない。'''市'''と'''教会'''が'''癒着'''しているため地代を請求していないと、[[市民オンブズマン]]は指摘している<ref>奈良県市民オンブズマン http://ombudsmannara.main.jp/</ref>。[http://ombudsmannara.main.jp/ 奈良県市民オンブズマン]

== 批判・被害 ==
教義解釈の差異により発生した入信後の'''金銭トラブル'''に対して、批判が存在する。「'''[[屋敷を払うて田売りたまえ]]'''」とは[[原典]]の一節の[[替え歌]]であり、勢力が盛んな数十年前まで信者に浴びせられてきた。現在でも、末端信者に対して、'''高額な[[お供え]]を要求する[[教会]]'''が後を絶たない。ただ、教会内では、[[おぢば]]に伏せこんだ'''[[誠真実]]'''（[[お供え]]や[[ひのきしん]]など天理教の[[御用]]）は、[[親神様]]が必ずお受け取りになって、[[末代の徳]]となると考えられていると言って'''高額'''な'''[[お供え]]'''を'''要求'''している。ただ、すべての教会で要請しているのではなく、[[お供え]]に対する考え方は教内でも個人によって異なる。しかし、本当に'''信者の屋敷を天理教に[[寄附]]させる'''場合が'''多数発生'''しており'''問題'''となっている。

また、'''内部批判'''として、現行の教会制度など組織に対しての疑問を持つ声が、[[インターネット]]上の[[掲示板]]や[[ブログ]]に多い。本来[[天理教]]は上下関係のない教えであるが、実際は'''厳しい身分の上下関係'''があるため、苦しんでいる信者も多い。教会から多額の[[お供え]]などを要求されている信者も多い。

* 家族・親戚・隣人などかまわず、'''執拗な勧誘'''を行う。'''毎日'''人の家を'''訪問'''し勧誘を行う。信者はそれをよかれと思ってやっているだけに非常にタチが悪い。相手が迷惑していることに気が付いていない。[[天理教]]に、それは正しいことよいことだと'''[[洗脳]]'''されているのだ。
* '''[[占い]]'''や'''子育てサークル'''を'''騙った勧誘'''が行われている。決してついていってはいけない。また住所などの連絡先を教えてはいけない。信者が家まで押しかけてきてしつこく勧誘するからだ。'''[[ストーカー]]'''被害も多発している。
* 宗教活動の一つに、'''[[鳴り物]]を鳴らし'''ながら'''陰気な歌を歌い'''、'''街を練り歩く'''というのがある。近隣住民から'''騒音'''の'''苦情'''が多数ある。
*天理教は「おつとめ」として、'''早朝'''から教会で歌や鐘、太鼓などの鳴り物を鳴らして儀式を行う。教会近隣住民から'''騒音苦情'''が多数ある。<ref>[http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1119520056 天理教の教会近くに住むと騒音がうるさいのでしょうか？太鼓を叩くみたいですが… ... - Yahoo!知恵袋]</ref><ref>[http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13105763 天理教って、何で自宅で太鼓を鳴らすのですか？近所迷惑だと思うのですが注意すれ... - Yahoo!知恵袋]</ref>
* '''[[認知症]]'''の老人信者の'''預金通帳'''から'''無断'''で'''[[教会長]]'''が'''お金を引き出した'''。これを認知症の老人からのお供えであると主張している。認知症患者の場合、それを覆すことが出来る。現在裁判で係争中である。
* 高齢信者の屋敷兼教会に後継者と名乗る幹部信者が現れ、教会を後継し、高齢信者と暮らした。その後'''高齢信者は追い出され'''、後継者が無断で家族を呼んで住んでしまった。つまり'''屋敷を乗っ取られてしまった'''。
* '''[[セクシャルハラスメント]]'''が教団内部で行われている。教会幹部が、女性信者を'''[[強姦]]'''するなど、教会内の風紀は乱れている。

これらが信者'''脱会'''増加の原因の一つとなっているにも拘わらず、このような犯罪行為を起こす信者に対して天理教本部は新聞沙汰にでもならない限り'''処分していない'''。'''被害者信者が本部や教会に相談に行っても取り合ってくれない'''。'''天理教本部は全てを各教会に任せている'''からという立場である。

　　'''中山みきの教え ≠ 天理教の教理・実態'''

今の天理教の教理・実態は、教祖の教えとは異なります。気をつけてください。

== 関連企業 ==
=== 天理教を強要する企業 ===
==== [[めいらく]]グループ（[[名古屋製酪]]など）====
「'''[[スジャータ]]'''」でおなじみの食品会社。'''社長'''が'''天理教信者'''であり、'''社員教育の一環として、修養科の参加を推奨'''している。しかし実際は、'''入信しないと昇進することが出来ない'''。

==== [[液クロサイエンス]] ====
[[天理教]][[信者]]の[[社長]]、[[菱川和則]]が'''[[社員]]に天理教[[修養科]]を強要する。費用13万円は自己負担。断ると[[解雇]]される。'''しかも、[[公共職業安定所]]には「自己都合による退職」と'''虚偽'''の報告をする。'''悪質'''であるため、'''[[労働基準監督署]]'''及び'''奈良[[労働局]]'''の'''[[監査]]'''があり指導が行われたが、会社側は拒否。
*本社 [[奈良県]][[天理市]]
*理化学機器販売業
*社長　[[菱川和則]]

==== [[堀川化成]] ====
'''社長'''が岐美系'''[[分教会長]]'''。'''社員は入社時に研修として[[修養科]]に行かされる'''ので、会社に残っている社員全体ほぼ天理教信者（[[教人]]・[[ようぼく]]・[[別席者]]）である。会社での地位は「教人＞ようぼく＞別席運び中者」の順と天理教での地位と同じになっている。給与からお供えとしておよそ1万円天引きされる。実質強制である。月次祭に社員を強制参加させている。平日であれば会社業務をそっちのけで、休日であれば休日返上で参加させられる。さらに1回3000円程度お供え金を持参しなければならない<ref>http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/news/3132/1198845097/69-75</ref>。
*本社 [[大阪市]]
*使用済み溶剤[[リサイクル]]業

=== その他 ===
*[[エムネット]]
==== [[竹中工務店]] ====
天理教の建物建築を担当。

== 天理教信者の特徴 ==
*信者はよく'''黒いハッピ'''を着ている。背中には「天理教」と書かれている。'''[[拍子木]]などの鳴り物を鳴らしながら、駅前などで歌を歌っている集団'''が天理教信者である（天理教信者が常にハッピを身につけているわけではない）。
*'''一般の女性が天理教信者の男性と結婚すると高い確率で離婚にいたる'''。結婚前は宗教に入らなくてもいいと言っていたのに、'''結婚後は男性の両親からしつこく天理教の信仰を強要'''される。'''高額なお供え'''をさせられる。'''子供が生まれないと妻のいんねんが悪いという言いがかりを義親がつけてくる'''。プライベートなことにまで義親が口出しをしてくる。女性は'''精神疾患'''に陥り、'''離婚'''にいたる。奈良県では娘が苦労することが分かっているので、「'''天理に嫁やるな'''」といわれているくらいである。
*'''自分の思い通りにならないと気が済まない'''。思い通りにならないと'''癇癪'''を起こす。
*'''[[強迫神経症]]'''の患者が多い

== [[世界の天理教]] ==
[[天理教]]は[[明治時代]]から世界各国に進出していて、一つは集団[[移民]]した[[日本人]]や[[日系人]]のうち、信者が布教した場所。現在も[[教会]]のある国としては[[アメリカ]]（[[ハワイ島]]、西海岸地区）、[[ブラジル]]、[[アルゼンチン]]、[[パラグアイ]]など。もう一つは、戦前の[[日本]]の占領地で移住した信者が布教した場所であり、[[台湾]]、[[韓国]]などがあげられる。戦後進出した国は[[布教師]]が[[布教]]を目的に入った場所が多いとされ、[[コンゴ]]、[[タイ]]、[[オーストラリア]]、[[インド]]、[[フランス]]、[[インドネシア]]、[[フィリピン]]、[[ネパール]]、[[イギリス]]、[[メキシコ]]、[[ニュージーランド]]、[[シンガポール]]など、世界各国に及ぶ。いずれの国にも本部公認の拠点や[[教会]]、[[布教所]]が存在する。しかし、'''海外での布教活動は一部地域を除いて失敗'''したといって良い。この為、[[天理教]]本部の'''海外布教部門が縮小'''され、'''[[海外部]]'''となった<ref>本部発表より</ref>。

== その他 ==
*'''[[オウム真理教]]'''が'''天理教の集金術を学んだ'''と言われている。

== 関連項目 ==
* [[カルト]] - [[新宗教]]（天理教を含めるかどうか異論がある）
* [[世界の天理教]]

== 文献 ==
=== 引用 ===
{{reflist}}

=== 参考文献 ===
* 『天理教教典』
* 『[[みかぐらうた]]の世界をたずねて』
* 『[[おてふり]]概要』
* [[小滝透]]他『天理・比較宗教論への試み』 ISBN 4924787825
* [[大谷渡]] 『天理教の史的研究』 ISBN 48859150007
** 『[[教派神道]]と近代日本天理教の史的考察』 ISBN 488591292X の改題新装版
* [[野田俊男]]　『天理教人の苦悩』 [[大陸書房]]、1972。
* 天理教『天理教修養科案内』、2006。

== 外部リンク ==
=== サイト ===
=== 公式 ===
* [http://www.tenrikyo.or.jp/ja/top.html 天理教ホームページ]

=== 一般 ===
* [http://nara.cool.ne.jp/higaisha/ 天理教被害者の会]
** [http://nara.cool.ne.jp/higaisha/zen.htm ある女性被害者の記録]
* [http://sky.geocities.jp/ekikuroscience/ 液クロサイエンス社による天理教強要被害]
* [http://www.terra.dti.ne.jp/~tdynaka/index.html 天理教と三島神社]
* [http://ombudsmannara.main.jp/ 奈良県市民オンブズマン]
**[http://ombudsmannara.main.jp/chimei/tenri.htm 天理市三島区財産区財産の管理怠慢と天理教の同地不法占有に対する地代相当額の請求義務違反]
* [http://www13.ocn.ne.jp/~ryouran/html/tenri.html 天理教の誤りを破す]

* [http://www.rirc.or.jp/data/output.cgi?id=99012002 RIRC　宗教教団情報データベース-天理教]
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==== 天理教を社員に強要する会社 ====
* [[めいらく]]　[http://www.sujahta.co.jp/ めいらく]（[[スジャータ]]、[[名古屋製酪]]）
* [[液クロサイエンス]]　[http://www1.odn.ne.jp/lcscience/ 液クロサイエンス]
* [[正直屋]] [http://www.sho-jikiya.co.jp/ 正直屋]
* [[エムネット]] [http://www.m-net.co.jp/ エムネット]
* [[堀川化成]] [http://www.horikawakasei.co.jp/ 堀川化成]

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* [http://6631.teacup.com/higaisha/bbs 天理教被害者の会]
* [http://9122.teacup.com/ekiqlo/bbs 天理教被害掲示板]
* [http://jbbs.livedoor.jp/news/3850/ 天理教被害掲示板]
* [http://bbs.avi.jp/408596/ 天理教被害]
* [http://bbs.avi.jp/408607/ 会社が高額な天理教修養科強要]
* [http://8515.teacup.com/makoto/bbs 天理教教会制度・組織について]
==== [http://www.2ch.net/ ２ちゃんねる] ====
* [http://gimpo.2ch.net/psy/ 心と宗教＠2ch]
* [http://find.2ch.net/?BBS=ALL&ENCODING=SJIS&COUNT=50&TYPE=TITLE&STR=天理教 2ch検索「天理教」]
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* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1241913253/l50 天理教団の解散を希望　第4食堂]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1213613301/l50 天理教から金銭被害を受けた人達が語るスレ6]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1246362031/l50 ここがおかしいよ天理教３]
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* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1250618945/l50 天理教を辞めた理由、辞めたい理由]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1251477698/l50 天理教を辞めた人が集まるスレ]
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* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1185553002/l50 天理教{天日火の海}理の返し]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1249923930/l50 【天理教】天理中学校・天理高校について【Part1】]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1250879527/l50 【天理教】天理大学・大学院について【Part1】]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/psy/1254797079/l50 【天理教】大教会ランキング【黒法被】]
* [[過去ログ]]
** [http://mentai.2ch.net/psy/kako/998/998999280.html 天理教は老人を見捨てる]
** [http://mentai.2ch.net/psy/kako/970/970034929.html 天理教を告発する。危険な宗教です。]
* [http://namidame.2ch.net/test/read.cgi/recruit/1245153215/l50 【天理教強要】液クロサイエンス@就職板]
* [http://changi.2ch.net/test/read.cgi/job/1251975838/l50 【天理教強要】液クロサイエンス@転職板]
* [http://society6.2ch.net/test/read.cgi/welfare/1247570245/l50 天理教は老人を見捨てる2]
* [http://love6.2ch.net/test/read.cgi/hikky/1251516766/l50 【絶望から】天理教修養科で脱ヒキ！！【リア充へ】]
* [http://gimpo.2ch.net/test/read.cgi/news2/1254625207/l50 天理野球部員、強制わいせつ容疑で逮捕＠ニュース議論＠ニュース]

==== [http://shizu.0000.jp/cult/index2.html 宗教＠しずちゃん] ====
* [http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1218408131/l50 天理教ってどう？ Part.2]
* [http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1202151661/l50 天理教から創価学会へ]
===== 過去ログ =====
* [http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1182439314/l50 天理教ってどんな宗教☆教えて！！]
* [http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1162080537/l50 天理教ってどう？]
* [http://shizu.0000.jp/read.php/cult/1018318894/l50 天理教]

==== その他 ====
* [http://religion.bbs.thebbs.jp/ 宗教論・人生論＠ザ掲示板]
* [http://www3.ezbbs.net/04/ekiqlo/ 天理教被害＠EZBBS]
* [http://www3.ezbbs.net/04/ekiqlo/ KIDD]
* [http://x.z-z.jp/?ekiqlo Z-Z BOARD]
* [http://www.akai-cup.jp/ekiqlo/ 宗教被害掲示板@赤いコップ]
* [http://atura.jp/bbs/top/ekiqlo あちゅら]
* [http://www.21styles.com/mybbs/higaisha/index.html 21STYLE]
* [http://cbbs1.net4u.org/sr4_bbs.cgi?user=6956ekiqlo Net4u]
* [http://ip1.imgbbs.jp/read4/ekiqlo/ imgbbs]

=== [[Blog]] ===
====信者[[ブログ]]====
* [http://blogs.yahoo.co.jp/tenriisetakashi 「天理の真髄」～身上（病い）助けの天理教～] 「おさづけ」を取り次ぐだけで、どんな病気・痛みでもご守護がいただけます。・・・本来「おさづけ」は彼のように無償で行う行為である。しかし現在多くの幹部信者は依頼信者から高額の寄附を見返りに求めているのが実態だ。
* [http://d.hatena.ne.jp/oyagami/ 天理教赤峰分教会]　占いを騙って信者勧誘を行っている教会
====被害者・脱会者[[ブログ]]====
* [http://black.ap.teacup.com/higai/ 天理教被害]
* [http://sky.geocities.yahoo.co.jp/gl/ekikuroscience 天理教被害を暴く！]
* [http://d.hatena.ne.jp/konoike/ 天理教]
* [http://blogs.yahoo.co.jp/ekikuroscience 会社が天理教「修養科」強要]
* [http://ekiqlo.jugem.jp/ 液クロサイエンス]
* [http://yaplog.jp/ekiqlo/ 液クロサイエンス／社員に天理教を強要]
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